我對人工智慧的看法              陳虹宇 


尚書:「人心惟危,道心惟危,惟精惟一,允執厥中。」人們面對社會科技迅速轉換及更新,不一定能完全跟上變遷的腳步,但是我們必須找到一個最適點,在輕重之間找到平衡,讓中庸之道在生活中寫實體現。新興科技──人工智慧,逐漸發展,隨著時間步入現代生活,而我們應當找到屬於自己的黃金中庸,因應為社會帶來的各項利弊。

人工智慧已有能力取代勞力資源,減輕許多人力的負擔及勞力不足、工時過長等問題。在人工智慧普及化後,帶來無窮的便利性。生活中眾多不必要的浪費,例如原先可能需要多項機器才得以完成,但藉由人工智慧,可以將許多繁複的工作,整合在一個運作單位中,節省了空間及電力能源。

但是它也產生些許問題及弊病。我們可能過度依賴人工智慧的存在,而逐漸喪失原本生活中俱備的自理能力。面對困難,我們也可能會因為它的便利與高科技化,而讓自己獨立性的思考能力退化。更者,倘若未培養個人不被機器取代的特徵,可能會有少數人類工作被人工智慧吞噬,造成失業率的提升。

面臨人工智慧的來臨,我們必須具備無法被取代的能力,讓自己擁有機器無法得到的價值。更以「中庸」為理念,適當使用人工智慧的便利性,但卻不可過度仰賴它的存在。讓人工智慧恰到好處的融入生活,使利大於弊,人類的存在將不失原本的價值。


 

創造與發現    ​    


「物競天擇,適者生存。」現今被廣為認同的物種演化論乃是讓昔日的科學家困惑不已的課題,直到達爾文發表了《物種起源》一書才被世人知曉。然而這樣的理論早在馬爾薩斯的《人口論》中有所提及,唯達爾文的發掘才使其發揚光大。

創造力乃是人類文明發展的基礎。你看那古典文明創造出的美學饗宴,在每個人心中彈奏著三日繞樑不絕於耳的樂章,那麼這些「創造」源自於何處呢?想必便是人們天馬行空的「想像力」了。從小到大,我們被各種龐雜的知識澆灌成長茁壯,然而唯有試著將不同領域的「己知」彼此交錯整合,勇於開拓不一樣的道路,我們才真正具備「創造」的能力,探索更多的「未知」。

而有別於追求創新,理解既存的事實也同等重要。「世界從不缺少美,只是缺少發現。」大自然的奧妙吸引著無數學者探究,但至今仍不解其萬一。哪怕是平時不起眼的渺小事物,也可能蘊藏著間的真理。你看那一沙ㄧ世界,ㄧ花一天堂的微渺而宏觀,豈不正是如此?偉大的發現需要ㄧ善於觀察的慧眼,加之以堅持探究事物本質的求知之心,方能挖掘出隱沒於地層深處的珍貴寶藏,將之展現於世人面前。

若非達爾文的遠航經驗開啟了這漫長的思索,人類至今或許仍迷茫於演化的奧妙中;若非他邂逅馬爾薩斯的「生存掙扎」理論,或許待他白髮蒼蒼也依舊不得其解。甚至換了一個人,擁有了相同的機遇,卻沒有將其遠航的地理知識與《人口論》的政治經濟學聯想在一起的能力,都無法完成這本曠世巨作。而唯有涉獵足夠寬廣、心思足夠通達,才得以在迷惑中尋找真理,以不同領域的細小碎片組合成更加廣闊的藍圖,充盈現今的知識體系。創造與發現,正是上天賦予我們的無上天賦!


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