我對人工智慧的看法 陳虹宇
尚書：「人心惟危，道心惟危，惟精惟一，允執厥中。」人們面對社會科技迅速轉換及更新，不一定能完全跟上變遷的腳步，但是我們必須找到一個最適點，在輕重之間找到平衡，讓中庸之道在生活中寫實體現。新興科技──人工智慧，逐漸發展，隨著時間步入現代生活，而我們應當找到屬於自己的黃金中庸，因應它為社會帶來的各項利弊。
人工智慧已有能力取代勞力資源，減輕許多人力的負擔及勞力不足、工時過長等問題。在人工智慧普及化後，將帶來無窮的便利性。生活中眾多不必要的浪費，例如原先可能需要多項機器才得以完成，但藉由人工智慧，可以將許多繁複的工作，整合在一個運作單位中，節省了空間及電力能源。
但是它也產生些許問題及弊病。我們可能過度依賴人工智慧的存在，而逐漸喪失原本生活中俱備的自理能力。面對困難，我們也可能會因為它的便利與高科技化，而讓自己獨立性的思考能力退化。更者，倘若未培養個人不被機器取代的特徵，可能會有少數人類工作被人工智慧吞噬，造成失業率的提升。
面臨人工智慧的來臨，我們必須具備無法被取代的能力，讓自己擁有機器無法得到的價值。更以「中庸」為理念，適當使用人工智慧的便利性，但卻不可過度仰賴它的存在。讓人工智慧恰到好處的融入生活，使利大於弊，人類的存在將不失原本的價值。
創造與發現 黃暐真
「物競天擇，適者生存。」現今被廣為認同的物種演化論乃是讓昔日的科學家困惑不已的課題，直到達爾文發表了《物種起源》一書才被世人知曉。然而這樣的理論早在馬爾薩斯的《人口論》中有所提及，唯達爾文的發掘才使其發揚光大。
創造力乃是人類文明發展的基礎。你看那古典文明創造出的美學饗宴，在每個人心中彈奏著三日繞樑不絕於耳的樂章，那麼這些「創造」源自於何處呢？想必便是人們天馬行空的「想像力」了。從小到大，我們被各種龐雜的知識澆灌，成長茁壯，然而唯有試著將不同領域的「己知」彼此交錯整合，勇於開拓不一樣的道路，我們才真正具備「創造」的能力，探索更多的「未知」。
而有別於追求創新，理解既存的事實也同等重要。「世界從不缺少美，只是缺少發現。」大自然的奧妙吸引著無數學者探究，但至今仍不解其萬一。哪怕是平時不起眼的渺小事物，也可能蘊藏著世間的真理。你看那一沙ㄧ世界，ㄧ花一天堂的微渺而宏觀，豈不正是如此？偉大的發現需要ㄧ雙善於觀察的慧眼，加之以堅持探究事物本質的求知之心，方能挖掘出隱沒於地層深處的珍貴寶藏，將之展現於世人面前。
若非達爾文的遠航經驗開啟了這漫長的思索，人類至今或許仍迷茫於演化的奧妙中；若非他邂逅了馬爾薩斯的「生存掙扎」理論，或許待他白髮蒼蒼也依舊不得其解。甚至換了一個人，擁有了相同的機遇，卻沒有將其遠航的地理知識與《人口論》的政治經濟學聯想在一起的能力，都無法完成這本曠世巨作。而唯有涉獵足夠寬廣、心思足夠通達，才得以在迷惑中尋找真理，以不同領域的細小碎片組合成更加廣闊的藍圖，充盈現今的知識體系。創造與發現，正是上天賦予我們的無上天賦！
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