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佛教裡的譬喻文學~《百喻經》


《百喻經》,全稱《百句譬喻經》,是古天竺高僧伽斯那撰,南朝蕭齊天空三藏法師求那毗地譯。

《百喻經》稱「百喻」,意指有一百篇譬喻故事,但原經真正的譬喻故事只有九十八篇;之所以稱之為「百」,有兩種說法,一就整數而言,二是加上卷首引言和卷尾共為百則。

《百喻經》結構形式單一,每篇都採用兩步式,第一步是講故事,是引子,第二步是比喻,闡述一個佛學義理。

它從梵文譯成漢文,距今已經有一千五百多年的歷史。經文寓言生動有趣,也是各類考試常見命題!


《百喻經》裡的幾個小故事



古代有個狂徒,娶了一位妻子,德性很好,又善治家,只是她的鼻子很難看。有一天,狂徒困倦打瞌睡,看到一位年輕婦女,鼻子非常美好。就想:「我可割取她的鼻子,裝在自己妻子的臉上,那不就是變成美人了嗎?」便立刻割取他婦鼻子,回家又急忙割下己婦的鼻子,用他婦鼻子裝在己婦臉上,既不相著﹐復失己妻鼻子,損人又損己。醒後驚悔不已!

    

世人痴心狂想的結果,總是害人害己。



古老的時候有一個野人,潛進王宮,在國王的衣庫裡偷了一些衣服,出來後就逃到很遠的地方去。國王在發覺被偷了東西以後,就命人到各處去搜查,終於把那野人緝捕到案,當審問時,這個小偷不承認那些衣服是從國王這裡偷去的,說是他的祖父留傳下來的遺產,國王就命令他那些衣服穿起來。

那個野人不知道衣服怎樣穿法,把本來應當穿在臂上的,他穿到腿下去,應當穿在腰上的,穿到頭上去。國王就判斷說∶「你都穿錯了,這就證明這些衣服不是你祖父留給你的;何況這些都是國王和官吏穿的衣服,你祖父是不會有的。」那野人無話可答,不得不俯首承認。


外道利用和盜竊別人的創作,作為他們自己所有,但因不明白其中的真義,偷去也不會用,弄得不倫不類,結果自曝其短!



從前婆羅門教,要舉行一個盛大的集會需要很多的碗碟盆盤,他們的教主就叫徒弟到市上去雇請一個窯工來造。徒弟奉命就到市上去找。


在路上,他碰到一個窯工,正趕著一頭驢子,驢背上負了很多的窯器,運到市上去出售。那驢子忽然失了一腳,身子一歪,把它背上所負的窯器都落在地上打碎了。這個窯工就哭哭啼啼,懊惱得不得了,徒弟見了覺得很奇怪,就問那個窯工說∶「你為其麽哭得這樣悲傷呢? 」窯工回答說∶「我怎能不哭呢?這些窯器,我整整花了一年功夫才作成,今天原想運到市上去換錢的,卻不料這頭壞驢子,頃刻之間都給我打碎了,你想我懊惱不懊惱?」

這個徒弟聽了,心裡卻很歡喜,他想∶「這頭驢子很好,窯工要作上一年,它只要轉瞬之間就能毀壞了。」於是,他就對窯工商量要買這頭驢子。窯工正是求之不得,立刻把驢賣給他。


這個徒弟就騎著驢子回來,見了教主,教主問他∶「為什麽不把窯工找來卻買來了一頭驢子?」那徒弟回答說∶「這驢子的本領比窯工大得多。那窯工一年所作成的窯器,它只把身子一歪就毀得乾乾淨淨了。」

教主連連搖頭,對徒弟說∶「你真是笨人,一點知識也沒有。這驢子能在頃刻之間打破窯器,但它卻一百年也作不成一個窯器呀!」


  這故事告訴我們:世上很多人,受人供養很久,不但沒有報償,且常作損害的事,此所謂忘恩負義。

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