【高中國寫班】 情意題型佳作

異地懷想　　　　戎芃宣

鳳凰花的赤紅和夏日喬木的翠綠映著黝黑的學士服。「我們畢業了！」像毛毛蟲脫繭而出的奮力，右手將學士帽用力拋向藍天。凝視著無邊無際的土耳藍，我想著，會像這片天一樣吧，我的人生，晴朗又溫暖。

​下一次這樣望著天空是十月了，來到德國巴伐利亞近兩個月，夏日的綠隨著愈加強的金風一片片落去。初來的暖橘色興奮之心也隨著一件件套上的厚衣褪成慘淡的、顫抖的白。研究所遇見的德國同學於近日合作的報告上，竟只實實在在的完成個人部分，絲毫不關心其他人的死活；從小生活於亞熱帶地區的身軀不敵驟降的溫度，每日最重要的夥伴成了衛生紙。期末，步出校園那天，我遇見人生第一場雪。然而那一點也不令我感到浪漫，手握著一杯新台幣一百多元的珍奶，急急移動視線想看看哪裡還有一點殘綠，台灣的綠。

​然而雪的厚重壓住了所有生機，我望著天空，原來異國求學的顏色是這樣啊！灰濛濛的，摻著眼淚、壓力，害怕觸犯禁忌的戰戰兢兢，語言不通的處處不便。

​又隔了數月，春芽漸萌，綠意自枝枒蔓向整座城，經過冬日的沉寂，巴伐利亞好像又比去年更富生機。嬰兒藍的天，清澈而寬闊，似那年畢業的樣子，只是多了幾片雲，是更獨立的自己，更成熟更多元的思想。

​離開德國時，我帶走了幾片嫩芽，是我研究所畢業時校園的顏色。晴朗而溫暖。

​​異地懷想　　　　吳育萱

​絢麗的夜空、輝煌的街，燦爛的夢想與孤獨的淚，我想這是身處異地的遊子心底那無處宣洩的惆悵與淒涼，縱然沒有杜鵑啼血那般淒楚意境，無助與憂傷卻總在心底盪起漣漪，漫步在塞納河畔，投身於我渴盼已久的浪漫城市，企求爭一片獨屬的天空，卻使我在令人窒息的夜晚，黯然神傷。

​遙想高中畢業的暑假，我和父母提出這改變一生的決定，當時我無畏又衝動，熱血而執著，父母表面上支持，背地裡卻落了一千零一夜的淚。機場離別的那一刻，淚水模糊了視線，家人的身影在人潮中若隱若現，終而消失在遙不可及的盡頭。每次憶起，總有那說不出的酸楚在胸膛汩汩湧動，席捲眼眶。

​除了與家人的羈絆，身處異國最難熬的便是看人群歡慶著陌生的節日，卻在端午及中秋時，只能在心中駕一船龍舟，航回心繫的國度；啜飲著一夜明月，只為重拾家鄉的溫度。啊！望著異國人們相聚相擁，我只得擁著回憶、擁著心中不願放下的家的溫馨。

​思緒飄回這寧靜的夜，我依然獨自漫步，獨自嘆息，然而我能做的只有釋懷。對夢想的執著，使我又燃起希望，得以朝未知邁進。望著手機螢幕上父母的問候簡訊，我開始期待，期待過年時節，再度回到使我魂牽夢縈的故土。

​​遇見　　　　黃愉婷

​又經過了這個巷口，心裡不覺小小的顫動了一下，猶如遊子回鄉般，期盼著望見熟悉的事物。我在尋覓什麼呢？我偷偷的張望著那棵乘載回憶的櫻花樹。

​那天夏日炎炎，我在此遇見了這棵葉片蒼翠欲滴的櫻花樹，也遇見了愛情。和三五好友道了別，我和他路過了這棵樹，在回家的路上。這天熱得直叫柏油融化，空氣分子也燥得我猶如置身蒸籠，他不知是也感受到這般酷熱，抑或是見我渾身不對勁，便提議在樹下避一避。

​那時下午時分，細瘦的黑樹幹和它細瘦的枝條，即使撐了一傘的葉，也難以遮擋斜射的烈日。由於不忍心傷了它的美意，僅能盡我所能的將自己擠在窄小的陰影裡，卻也免不得一絲灼熱感。忽然，燥熱感褪去，我疑惑地回過頭猜想太陽是落了嗎，只見他站在我身後，替我抵擋了豔陽的攻擊。我不敢對上他的眼，深怕自己臉頰泛紅了。接著的路儘管炎熱，卻暖得正好。

​櫻花樹映入眼簾，啊！春天了吧！它脫去那翠綠外衣，開滿了粉嫩的花，是在提醒我上回相遇的幸福嗎？此次又遇見了櫻花樹，我輕靠那細瘦的樹幹，讓那天的暖，也在我心中開滿一天的粉

陌路好友　　　　陳玟卉

​緣起自前世斷折的詩句，未完成，所以相遇。曾經，我和它是大家眾所皆知的好朋友，不論上學、下課、和放學時光，我們時常到圖書館讀書，互相鼓勵對方，如一條河，流經高山險谷，仍勇往直前；在面對不如意時，總是以真誠的赤子之心，肝膽相照；如良藥，為苦役的人生增添韻律與理性；在歡喜時刻，也不忘用善意的點滴為生活裹上糖衣。

​緣滅，今生綿延的下闕，已盡興，所以分離。漸漸地，一張熟悉的面容已抽離我的生活，那段日子如同一場暴風雪中一道急勁的閃電，如此輕易地摧毀完好的靈魂，心中的「早知道，……」早已挽回不了破碎的友誼。

​如今，我獨自在陌生的道路掙扎著，也時常耳聞他的近況。雖然深知已難以再次解開心中的死結或抹平彼此劃下那一刀刀的傷痕，但我仍感恩宇宙萬物的流轉中，星辰簇擁著我們的際遇，剎那即永恆──那些不經歲月沖淡的回憶。

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階級的枷鎖——寄生上流        盧怡仁

   忙碌的街道上，衛生署的人員正辛勤的噴灑除蟲藥，隨著煙霧的蔓延，飄入了位於貧民區半地下屋的金家窗口，一家人正因與披薩店老闆發生口角而失去工作，而這時基宇的同學讓出上流人家朴家女兒的家教位置，才讓這失去生活支柱的家庭重新燃起希望。這是韓國大導演奉俊昊鏡頭下的韓國巨大貧富差距和階級問題，在韓國即使是帶薪的白領，也有百分之三十是生活在貧窮線下，自延世大學社會系畢業的他，以他背景學識所賦予的獨到觀察性會互動、議題的雙眼，和電影學院中習得的技術，成就一個個撼動人心的故事。

   寄生上流電影中運用了大量的隱喻手法來體現階級的差異。古早味蛋糕店老闆住的陰暗地下防空洞，朴社長家的高地豪宅，到位於半地下的金家，由上、中、下的次序代表著三者的經濟程度：朴社長家財萬貫、金家岌岌可危的生計，和蛋糕店老闆的一貧如洗。在片頭，鏡頭拉近一隻叫灶馬的昆蟲，它沒有害，住在地下，且生命力頑強，當時金基澤(爸爸)將它彈走後，沒關窗戶的一家都瀰漫著除蟲藥的煙霧，然而全家只有金基澤不為所動地持續摺紙盒，是不是也暗示著爸爸就如同灶馬般堅韌，能像結局一樣寄生到最後呢？

   其中，「運氣」、「氣勢」在這部電影中占了關鍵的位置，一開始基宇的大學同學帶了一塊據說能積財運的石頭送給金家，金家也十分寶貝這顆石頭，即使淹了大水基宇依然不放下石頭。那時基宇說了句話「石頭好像一直黏著我」，他似乎著了魔，堅信自己一定能大富大貴，且根深蒂固地相信財富也跟著他。而金家的生活，靠的也都是「沒有實力的」氣勢，如基宇在當家教的第一堂課中要求學生，重點不在實力，而是氣勢，基澤所謂「沒有計劃就是好計畫」的生活準則，依靠的也是氣勢。有自信很重要，但沒有實力的自信只會讓自己陷入危險的泥濘，一家人都十分自信只要耍耍手段、得到工作便一帆風順，卻沒有想到沒有實力的問題。他們身上不入流的味道，除了代表著窮人的味道，是否也有沒實力，空有表面，其內則毫無內涵的酸腐味？

   寄生「上流」是臺灣的翻譯片名，對比中國和韓國的片名寄生「蟲」，少了一分直白，但也有原片名所沒有的特殊含意。在片中，大學同學送的石頭為「山水景石」，是指山、山谷、瀑布等自然景觀似乎被縮小刻在其中的石頭，其中山、山谷、瀑布等象徵的都是「高」，但這類的山水景石大部分都出現在「下游」，隨著水流，上游粗糙的石頭會因經歷的河道而漸漸浮現圖紋。這也反映出金家的處境，雖身處「下游」但身上卻有著象徵「上游」的圖案，嚮往上流的風景。從寄生「上流」中的上流可得出除了上流社會，也有水流的意思，也同時表示著，如同水流般沒有計畫、隨波逐流的金家，卻一心想往上流生活的寓意。

   電影中最具張力的便是金基澤殺了朴社長的場面，他代表著富貴與貧窮的正面衝突。基澤在原本一心想進入上流社會中，一家心滿意足寄生進朴家，到一切開始失控，從地下室的蛋糕店老闆、淹大水到生日派對，一件件在他身上關於幻想為上流人的夢與總是脫離不了的臭味和嫌棄，在基婷被刺傷後爆發出來，產生了巨大的衝擊感。在電影的最後一家人各自付出代價，基澤活在地下室，過著懺悔和罪惡的生活，基婷付出了生命，忠淑辛苦的度日，而基宇則是活在自己的幻想和虛無中。從淹著水的片段中，我們可以看到基澤、基宇和基婷的個性，大水中基澤救的是忠淑的銀牌，是個活在過去光輝中的人；基宇在意的石頭，代表著對富貴的嚮往；而基婷拿了菸和私房錢，她代表的是短暫的快樂生活，與其活在過去的光環和未來的虛幻，她重視的是眼前的日子。

   能力和階級是否對等？我相信現實是殘酷的。在金家與朴家的關係中，它們是「共生」的存在方式，朴社長依賴基澤的開車技術、朴太太依靠忠淑的家事能力、基宇的英文能力和基婷的美術能力。他們雖貧困，但都有一種維生的能力，然而地位卻永遠爬不上朴社長一家的位置。在階級的分劃中，階級的流通靠的是「關係」，每一次金家除去朴家原有的人員且扶持家中成員，靠的就是關係，即使有能力，如果沒有運氣和關係的幫助，想走上層階級是十分困難的。
   反映階級的差異，奉俊昊在片中多個場景的畫面中都出現了「線」的畫分。朴社長最不喜歡越線，這條線不僅在臺詞暗示著富者和窮者的界線，同時在畫面中也有出現。在基宇來到朴家時，管家雯光叫醒朴太太時在窗戶玻璃上的線，一開始沒有越線，在叫醒的過程中雖微微越線但又立刻回到原本的線內，在朴家人不在家時，基婷洗澡的畫面中，在地上滾動的水管也只越了一點線，而在雯光被解雇時的畫面中，她全身都越過了界線。

   諷諭社會的電影比比皆是，然而我覺得《寄生上流》最可貴的是透過劇情和拍攝角度，讓整部電影有個完美的平衡點，讓人覺得有錢人是無辜被捲入的受害人，但也同時覺得貧困的人也有自己的苦衷，也是因生活所迫而用詐欺的手法來生存。在學習電影的過程中，影響奉俊昊最深遠的一句話是出自名導演馬丁﹒史柯西斯的「越是私人的感情，越有創意」，這句話不僅是電影創作的圭臬，更是文學中「真、善、美」的重要一環。在這紛擾的世界中，願我們都能以真實、多樣的角度欣賞、分析社會，創作出屬於自己、沁人心脾的壯闊史詩。

高中國寫班佳作

——方格之間，映照最美的哲思與心念

           〈常若​​​​​〉林昀蓁

        一縷香煙，輕柔如絲絹向天飄升，繚繞的舞姿，於幼時的我來說，似指引的信號，告訴我神明在此處匿蹤庇佑著我們。一雙稚嫩的小手被母親溫暖的掌包覆，手裡拿著香，耳邊傳來一句句話語，母親教導著我如何向神明傳達心中的念想、祈願與感恩之心，一句句，懵懂的我複誦著，一邊望向裊裊生煙，彷若在那瞬間，感應到和上天的連結。

        清脆如玉的聲音入耳，回過神來，我正步在玉砂利上，每一步聲響，共鳴心靈的清澈，將原先積累於心的各種愁緒與煩憂帶走，留下一個寧靜而虔誠的靈魂。望向四周蓊鬱蒼翠的神木，我駐足，憶起前陣子閱讀的文章︰「神木是神明降臨的印記，神明本身就是森林，既然是神明，就不會封閉在神殿裡。祂應該悠遊在宇宙中。偶爾才降臨凡塵。」直至拜訪此聖地，才感受到，唯有心神沉澱平靜的此刻，才能聽見大自然與神的對話。強烈的能量在我體內流轉，我感受到生命旋律的脈動，引領著我向靈性與神性走去。

       走到外宮正殿，經陽光照射而橙黃耀眼的鰹木，縱使神宫建築應以莊嚴形容，而我卻能感受到其中滿溢的溫暖。說到伊勢神宮的式年遷宮儀式，常若——回歸最初美好的模樣。不僅是重回倭姬命完成神宮時那份清新質樸、簡約典雅，更是一種世代技術、信仰與文化的傳承。初次，年少時悉聽長輩的指導、做工；下一次遷宮，已是二十年後，正值壯年，已成為現場的主力，督導年輕一代技術與精神； 再下一次遷宮，已近乎古稀，能夠對子孫侃侃而談自身經歷，是一種歷史的見證，更是精神與專注專一的傳承。每當式年遷宮，除了思索自我的成長，憶起當時美好的模樣，也用心雕琢現在，使其一直向當年看齊。

   曾經，我是求知慾欲旺盛的孩子。因為渴望汲取更多知識，而踏入補習班。在競爭日益激烈的校園，我們被填鴨式教育操縱著，一心只汲汲營營為了成績單上耀眼的數字，在求學之路上，比較著學到了何種快速記憶、解題的技巧，臉上浮現的不再只是燦爛的笑容，而是可以擊垮競爭對手的，一種邪魅。直至近半年，為了自己的理想人生，重新翻閱課本書籍以及層疊如山高的筆記，細細咀嚼其中字句。埋首書案的漫漫時程，少了一些過往的焦躁不安。一日，在理解一個英文單字背後神話故事之意涵後，倏地，頓悟到自己多習得一個知識，而不再只是一個伎倆或短暫記憶，心底那股沉潛已久的，源自於初學時的那種美好，轉瞬湧上心頭——原來這也是一種常若。

   自那之後，我對學習開展了不一樣的視野，常若，帶著感恩與雀躍，運筆寫字字句句新的生命體悟與知識。「只要不忘，就能永恆。」帶著追尋初時美好的格局與信念，「常若」不再只是一個名詞，更是一絲織入我生命的信仰，伴我走過人生的輝煌，以及創作新扉頁。

       〈用心若鏡〉​​​​​  殷牧謙  

       生活是單一節奏的曲調，平凡而穩定的前行著，人心，卻總跟隨不時出現的裝飾音而起伏跌盪。當八月的風捎來第一次模擬考的成績單，將陽光下的臉龐吹得幾家歡樂幾家愁，我，則是其中情緒飽脹的一個。

       我曾是個極不用功的學生，秉持「高中生就是要玩」的信念，縱情於琳瑯滿目的課外活動，與同學們熱愛的流行之中。寧可殫精竭慮的投身於社團，也不願花一絲一毫的心力在課業上，每每仗勢著「天縱英才」，在考前「一目十行」，考好便沾沾自喜，考差便寬慰自己只是因為沒有認真。對課業長期的應付造就怠惰的習慣，因此，當學測的號角聲響起，我竟找不回戰士的姿態。此時，教導我多年的老師化為了嚴格的訓練者，先痛斥我先前散漫驕縱的學習態度，更時時刻刻督促鬆懈的我，使我第一次嘗到了盡力的滋味。

       於是，當我揣著炙熱的心，幾近蹦跳的將滿級成績單獻給老師時，那如同在討論天氣般平順的眉眼、冷淡的語調，甚至關於滿級分也不代表滿分的玩笑，都讓我宛如踩空樓梯般不知所措。牽動著勉強的嘴角轉身而去時，淚水倏地掙脫理智的韁繩，放肆流著。究竟要考到多高的分數，老師才會滿意呢？難道整個暑假的拚搏，老師都沒有看見？

       放學時，我鼓起勇氣，在辦公室明晃晃的燈光下，將數月以來所有的不滿與委屈全盤托出，包含對苛責的難以消化，頻繁督促的壓力，以及期待讚美後的失落。

      老師靜靜凝視著我，眼神似一汪深不見底的潭，她輕輕喊了我的名字，並問道：「你為了什麼而讀書呢？就只是為了別人的肯定嗎？」我輕輕搖頭，臉上帶有被深深撞擊後來不及反應的淺淺木訥。老師極其詳盡的回答每一個疑惑，娓娓道來每一份被我曲解的苦心，更以嚴肅而深刻的神情重複提起他對我的深深期待。語罷，老師變魔術般地眼前一晃，變出一個常見的黃色大信封袋，叫我打開來看看。「妳看看這是什麼？在妳告訴我成績快要宣布時，我就準備好了！我對妳這麼好，妳竟然這樣曲解我。」信封中，一張精緻而不失可愛的書籤，和一條長長的巧克力棒靜靜躺著。原先因委屈而落下的涓涓細流，此刻竟如洩洪般洶湧而出。淚水中，蘊含著遲來的理解、難掩的愧疚，以及誠意的感恩。每一處受稜角磨礪的傷痕，此刻，都在模糊中發光。

       《莊子》中有云：「至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。」聖者於面對外物時，並不刻意拒絕或迎接，僅如鏡般以心映照而無所保留，因此能超越外在而不受其傷害。鏡子，永遠反映著真實，不沾染上個人好惡的執著。老師想教導我的正是如此。奮力追逐名次與掌聲的我，早已忘卻讀書的本質，而唯有一顆如明鏡般澄澈而平靜的心，方能映照出苦口中包藏的婆心，平息讚美後激起的圈圈漣漪，更能以正確的動機堅定向前。一句隨口的肯定或許容易，用心若鏡的實踐卻誠為困難，老師選擇了更必要而艱難的內容，為我上了一堂改變一生的課。在所有模考的幻影過去後，蕩漾的湖面終歸平靜，唯有一份以用心傳達的深刻，沉在湖底，照耀真實的本質。

       〈藝術的感動與省思〉     蘇妍希

        步入藝廊中，我的雙眼不自覺地被一幅巨大的畫吸引︰馬克﹒羅斯科的作品《十號》。《十號》這幅畫作是由輪廓並不清晰的兩個長方形色塊組合而成，上方是約略占三分之二個版面的橘褐色色塊，邊界的線條和背景的黑色柔和地彼此暈染著，融合在一起。

       這幅用色簡單直接、沒有複雜圖形的作品令我聯想到我最喜歡的漫畫《灌籃高手》，不僅是因為它的用色和籃球有些相似，更是因為它給我的感覺和灌籃高手一樣，純粹而充滿力量。《灌籃高手》中，我最喜歡的場景是一位名叫三井壽的角色縱身一躍，舉高雙手，準備投入三分球的瞬間。我喜歡那一刻屏氣凝神，只渴望將球射出一道完美的弧線並落入球框的純粹，在那一秒的醞釀中，三井的眼中只有球框，周圍鬧哄哄的觀眾、緊追盯人的敵手彷彿都不存在，空氣凝結而靜謐，唯一聽見的只有自己的心跳聲。

         這幅畫亦是如此。馬克﹒羅斯科力圖以有限的色彩和極少的顏色反映深刻的象徵意義，他欲以極簡的手法對人的情緒產生最純粹簡單、直擊靈魂的撞擊。他說︰「我對色彩與形式的關係以及其他的關係並沒有興趣，我唯一感興趣的是表達人的基本情緒。」他認為好的作品是純粹的，與任何東西都無關。他拒絕談論他的技術，只專注於透過畫作，走入觀眾的靈魂深處。馬克﹒羅斯科的作品《十號》和《灌籃高手》不約而同地我感悟到：追尋自我的想望是一個非常純粹的過程，絕不摻任何雜質。

      近來，我因大考在即，內心十分地躁動不安，腦內雜亂的思緒似夜市紛擾的嘈雜聲一般，令人心煩意亂。來到這間藝廊，遇見《十號》卻令我明白，追尋夢想的過程可以是專注而純粹的，我不需要有過多的考慮，只要雙眼凝視著球框，旁若無人似地舉起雙手，奮力一躍……

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〈書與我〉 曾敏寧

我不太懂｢聖喬治節｣的意義，直到送出我的第一朵玫瑰、收到給我的那本書為止。

曾經我以為，這個節日如同普天下所有的情人節，在現代只是過度商業化的ㄧ種活動，訂出了簡單的規則以便促銷商品，例如巧克力和情人節的由來沒有半點關係。可是聖喬治節不同，它的玫瑰和書有其緣由。

為什麼是玫瑰和書？玫瑰的紅豔熱情一直以來都是浪漫愛情的代表；中世紀時期，騎士和貴夫人間曖昧的情感也不脫鮮花和詩集但——有趣的是，玫瑰是一樣的，書卻可以不一樣。玫瑰是一種試探和邀請，書則是一種回應。

四月二十三日當天，我並沒有買到嬌豔欲滴的花束。對於這個節日的輕忽，讓我只買到莖葉彎曲、花瓣乾癟、顏色轉褐的玫瑰。她笑而不語，遞上用牛皮紙和麻繩細心包裝的書本。深陷在她的酒窩中，我絞盡腦汁、努力想講出除了喜歡之外的話語，於是我問了她，送書的意義是什麼。她說，這是專為我準備的，只屬於我的。書本身就是故事，它不如卡片直接表達情緒，反而是需透過親自閱讀、撫摸甚至親吻文字才能瞭解對方的心意。茫茫書海中，她為什麼就挑了這本給我呢？有趣的是，即使我讀完了整本書，也可能理解出和她的預期不同的意義。每個人生長環境不同、經歷的事件不同，所受感召的事也不同。閱讀後的討論不也是更深刻的交流嗎？

她說，書的回贈不是只是對關係的回應，也是為對方準備的旅程。聖喬治節，又名世界閱讀節的標誌是一本攤開的書中擺放著一顆心。為喜歡的人買花是種浪漫，為喜歡的人而渴望深入陶醉一本書的想念更是。如果你願意，專心悅讀書本後所獲得的是一顆赤誠的真心。

網路時代的資訊取得過於方便甚至隨意，當我們都忘記如何篩選時，書本其實就是精心挑選的結晶。即使書商和花商大多都從中獲利，但若是這個節目真的使人們願意拾取書本，那又何妨呢？何況它更證明了，一個願意為你四處奔波只為了一本書的女孩，是多麼值得去愛。

 〈書與我〉 林意清 

在這網路發達的時代，人和世上各種事物都串連在一起，在網路上小至傳達心情，大至數億的交易無所不在，在閒暇之餘用平板看著作者的奇思妙想，買書，似乎成了一件多於的事。

然而，在這｢網路宏肆｣的時代，遠在南歐的那途染著歷史色彩的五彩半島—— 西班牙，仍保有著一個浪漫節目:世界讀書節。而這浪漫節日的標誌是一本開啟的書，中間是一顆星，而那顆心代表的正是文中公主的真情，並非委身相許，而是以知性和感性交融的結晶，回應表達勇士盛情的紅玫瑰和他力戰惡龍的勇氣。不同於其餘童話的結局，公主的心便被夾在書中，當書被翻了開來，心意便躍然紙上。

回觀現代，西班牙人的真情被包裝在這羅曼蒂克的故事中，一方面傳情，一方面書的銷量暴增，全國沉浸在書香的氣息中，伴著微微的玫瑰花香，如此艷麗動人的城市，引領著我，要我在她的溫軟中，坐在咖啡廳二樓的室外，桌上擺著一杯香醇拿鐵和一朵盛綻的玫瑰橫躺於側，手拿塞萬提斯的唐吉訶德傳，浪漫一個下午。

佇立於網路的洪流中，書對我來說可能已昇華到另一個境地，不是課堂中死板的知識，也不是被電子書淘汰品，亦不是如西班牙人當作寄情之物，只是如常的讀者，感受文字的美好，書本厚實的觸感，享受只是單純讀書的快樂。

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「國寫」作文真的很難嗎？

即將在107學年實施的「國寫測驗」，命題範圍涵蓋人文、社會、自然等不同領域，重視考生解讀文字、分析與歸納的能力，並期待考生能夠條理分明、合於邏輯的表達自己對事件的評論。

在「國寫應戰策略」課程中，張老師設計了一套涵容邏輯論說、敘事策略的課程，希望陪伴有緣的同學，豐實深切的引證素材，能以透亮的眼、剛柔並濟的筆致，無畏的織寫。

邀請您與以下三篇佳作，一同展開思索，隨著清暢的文字，自撲朔迷離中理出自屬的明澈觀點。

新制學測作文知性型試題第二題

【例題】

2010年某日，一個年紀七十多歲的老人，帶了一批畢卡索的作品，前往巴黎畢卡索文物管理處要求鑑定真假。他是畢卡索生前長期僱用的水電修理工蓋內克，聲稱畢卡索夫婦當年待他如朋友，曾經贈送給他一個箱子，裝了271幅作品，但是他不懂藝術，一直將之置於車庫中長達四十年。後來因為擔心這些畫作的繼承問題，才拿出來鑑定。這批畢卡索1900年至1932年間的畫作、草圖從未公諸於世，價值至少高達六千萬歐元。當它們被鑑定為真跡時，畢卡索兒孫等6位繼承人，隨即聯合向法院對蓋內克夫婦提告。他們認為蓋內克的說法根本不合常理，但是據畢卡索的友人回憶，畢卡索很喜歡單純的人，生前曾經贈送畫作給司機、理髮師，贈畫給修理工並非不可能。以下是兩方的說詞：

● 蓋內克：畢卡索常邀請我喝茶，閒話家常，他對我完全信任，夫婦倆稱我為「小表弟」。畢卡索夫人有一天給我一個紙箱，說道：「這是給你的，帶回家去吧！」如果是我偷來的畫，怎會放在車庫長達四十年？

● 蓋內克妻子：我記得有一天蓋內克收工回家，帶著一大袋東西，說是畢卡索送給他的。

● 被告律師：畢卡索精明又記憶力驚人，他保護自己作品像防禦堅固的軍事堡壘一樣，要偷竊其畫作根本極不可能。

● 畢卡索兒子：蓋內克的說詞太荒唐可笑，夫妻兩人的說法在細節上矛盾不一致，甚至交代不清究竟是何時收到這些禮物的，而且最關鍵的是這些畫作上都沒有註明日期和簽名。畢卡索雖然會贈畫給別人，但在贈送或出售作品前一定會簽名，以免失蹤或偽造。

● 畢卡索孫女：我們都很信任蓋內克，他是房子裡的熟人，和畢卡索關係相當友好。不過，畢卡索不可能把這麼多作品送人。

● 原告律師：蓋內克背後應該有國際藝術品走私集團在主導，想要透過他和畢卡索的特殊關係，將這批贓畫漂白。

2015年3月法國法院以「持有偷竊贓物」罪名判定蓋內克敗訴，必須歸還271幅作品給畢卡索繼承人。然而法院也無法確判究竟是誰偷竊畫作以及是如何偷的，蓋內克夫婦只被判緩刑2年，他表示非常失望，決定繼續上訴。（改寫自法新社新聞） 

從上述報導中可看到真相難明、人性複雜與利益糾葛，雙方都無法確證自己是對的。請在下列兩題中選擇一題，寫一篇完整的文章，說明你的觀點與感想。

1. 「友情何價──曠世大畫家對工人朋友的慷慨餽贈」

2. 「精心計畫的騙局──畢卡索失竊畫作重現江湖」

【命題用意】

本題旨在評量學生表述個人思考與分析的能力。多元社會中，大家對同一事件往往有不同意見而爭論不休，但如何合乎邏輯、言之成理，能清楚明確表達自己想法，正是我們希望測驗學生具有的表達能力。本題所述「畢卡索遺作」事件，雖有法院判定，但真相仍未明，學生可據文中提供資料，選擇一方立場，加以判斷說明。

佳作精選

◆精心設計的騙局──畢卡索失竊畫作重現江湖​  陳舒瀞

法官的職責，僅是在現有的證據中、找尋可能性最大的真相，我們不是神，卻代為執行了唯有神能明瞭與判定是非的工作。這究竟是一場單薄的老翁對上家族聯手的戲碼，抑或我也成了騙局下一顆推波助瀾的棋子，真理未明、尚待商榷。

在四十多年前，蓋內克自畢卡索家中獲得了一紙箱裝著的兩百七十一幅作品，由於對藝術涉略未深、而將畫作收於車庫四十多年，雖然懷疑老翁使人於心不忍、我也欲相信人的善良與清白，但其中卻是疑點重重。首先，據蓋內克的說法、紙箱是畢卡索夫人拿予他的，畢卡索是否知情與同意不得而知；其二，蓋內克妻子口中｢丈夫帶回的一大袋物品｣的裝畫容器，和蓋內克說詞的｢紙箱｣有出入；第三，依畢卡索生前便如日中天的名聲，被告不可能對手中畫作的價值絲毫沒有概念，違反了常識。加上畫上並無畢卡索的簽名佐證蓋內克夫婦的說法，就法官之眼來看，縱使內心不忍使老翁獲罪，但在法理與人情上，他都站不住腳。

時鐘在牆上滴答，黑袍上爬掛的藍領、是正義的旗幟也是公正的象徵，我在思路中理緒、在證據成立與矛盾中析出贏面，真相為何？或許雙方皆是演員，我僅是在呈現的形貌中摸索它的輪廓、在聚光燈下飾演身為法官的角色。蓋內克的失落神情浮現在我的腦海，我的宣審會令家族露笑，但真有所謂的輸贏嗎？可能在法庭上是如此，但我只是個平凡人、只能在無知之幕中懸盪。

◆精心計畫的騙局──畢卡索失竊畫作重現江湖   黃于珊

我認為蓋內克持有的兩百七十一幅畫是偷來的。得此判斷的依據有二：一是自原告立場切入，另一則是自被告立場切入。探究此六人的說詞中的邏輯性與相互關係並審視已知事實後，偷竊是我認為唯一合理的解釋。

二百七十一幅畫作，皆為畢卡索所繪，亦為水電工蓋內克說為畢卡索所贈。可惜，畢卡索已死，無法親自從這最關鍵之人的口中探得事實，只能根據相關人士帶了濾鏡的眼記錄下的言詞、偏見的說辭推敲事件的來龍去脈。先自被告方的口白切入，在「完全信任」、「小表弟」的單純友誼關係的鋪陳中，這些四十年後突然出現的大量真跡仍顯得異常突兀而離奇，首要疑問：為何畢卡索沒有來由地贈送極大量而貴重的畫作？若畢卡索真如被告律師所言為精明之人，又怎麼可能不說明贈送原因，連簽名之必要也省去了？若他真是精明而記憶力驚人的，身為當代極為出色顯赫畫家的他是不可能遺漏這些重要標記的。第二，蓋內克說畫作是「箱子」裝的，他妻子卻說是「袋子」裝的。同一個屋簷下相知相惜的兩人，一日收得了如此貴重而龐大的禮物，卻連禮物包裝是軟是硬都能有出入。被告方的言辭破綻多，其中相互牴觸者亦不少，總歸一句，不合理。

反觀原告一方的說辭，大多是對莫名出現的畫作提出疑慮，並提出自己所知的事實去反映被告言論的不合邏輯，他們像是吃驚地看著新聞頭條的人們，報紙送來前什麼都不知，報紙送來後一看──新聞竟與自身的利益有莫大關係。所以一家人聚在一塊，議論紛紛，皺眉質問，繼而告上法庭，爭求自身所認為的公平正義，他們要取回理所當然屬於他們的東西。所以看他們的說辭，大抵上是很難看出什麼破綻的，他們如我，一位旁觀者，有同樣的疑惑而將之提出；同時又把握著許多支持他們論點的證據，因為他們是畢卡索最親的親人。

我認為蓋內克偷了那二百七十一幅畫。他把畫放在車庫裡四十年，也許是想用時間洗去作案的證據，卻不曾注意到畢卡索後裔心裡的不悅與不滿，會在他將畫作拿去鑑定、公諸於世之後一夕燃起。蓋內克以友情為基底的說辭太單薄，不足以遮蓋整個被告團隊立論的破綻與裂縫；偏偏又碰上了態度、立場強硬的原告，更動搖了蓋內克的可信度，「偷竊」的結論與蓋內克的敗訴成了必然的結果。這的確是場利用時間、情誼精心策劃的騙局，但精心是不夠的，不合理依舊存在。做人還是誠實坦蕩為妙吧，不屬於自己的去占有了也只是給自己找麻煩。我會這麼給蓋內克忠告的。

◆精心計畫的騙局──畢卡索失竊畫作重現江湖 ​劉則維

我認為這起事件屬於一場騙局，因為被告一方的說詞、行為、動機、心態皆環繞於｢不合常理｣的思維。

首先，有兩個強而有力且無法被洗清的證據。一，是畢卡索的兒子所提供的｢畢卡索習慣｣，贈送的作品一定會簽名，這是常態。反過來說，畢卡索難道有｢不可告人的目的｣，才將近三百幅的畫作，送給長期僱用的水電工，而非畢卡索｢同樣認為是個性單純｣的司機、理髮師？就此點而言，蓋內克是缺乏特殊性與合理性的。二，蓋內克與妻子的說詞也略有出入，一個說紙箱，一個則說｢一大袋｣，顯然此是為憑空杜撰，而在細節上則露出馬腳。

另一方面，是蓋內克的心態與畢卡索的心態。以蓋內克的觀點、說詞，兩人｢行為背後的心態｣都不符合｢人性｣，而｢不符人性｣即是我斷定此為騙局的最大原因。｣一，站在蓋內克的立場，即使他聲稱自己不懂藝術，但他必定知曉當年早已｢聲名大噪｣的畢卡索，他必定知道這近三百幅畫的價值，而不會棄置於車庫四十年。如果反向思考，這些畫是｢偷｣的，那藏於車庫，避嫌四十年都有了合理的解釋。二，站在畢卡索的立場，送｢近三百幅｣畫給｢不懂藝術｣的友人是沒有意義的。如果說畢卡索慷慨大方，那也是送｢兩、三幅｣給其｢賞玩｣便足矣。｢近三百幅｣的量略顯突兀。

最後，原告律師拋出無法被擊倒的主張，｢背後有走私集團｣、｢利用特殊關係｣與｢蓋內克藏了四十年｣間具有連結性，一場策劃已久的陰謀，一群被告方的謊言，一種違背人性的思惟，貼切地解釋了｢精心計畫的騙局｣。

題目

1995年11月15日，聯合國教科文組織決議，將每年的4月23日定為「世界圖書和版權日」（World Book and Copyright Day，也譯為「世界讀書節」）。到了這一天，世界各地的書店都會懸掛出醒目的慶祝標誌—一本開啟的書，中間是一顆心。全世界也會在這一天舉辦各式各樣的閱讀活動，包括朗讀接力比賽等。

這一天剛巧也是西班牙塞萬提斯、英國莎士比亞兩位文學大師的辭世紀念日。設立「世界讀書節」的建議是由西班牙提出的，其靈感源自西班牙加泰隆尼亞地區的「聖喬治節」。此節日來自此地區的一個傳說：有一位美麗的公主被惡龍困於深山，勇士喬治隻身戰勝惡龍，解救了公主，還採了由龍血變成的紅玫瑰送給公主，而公主回贈給喬治的禮物是一本書。

後來每年4月23日的「聖喬治節」就成了加泰隆尼亞地區的情人節，1926年國王還訂此日為「書節」，設立塞萬提斯獎，是西班牙語系文學世界的最高榮譽。也因此，加泰隆尼亞人就將玫瑰花和書湊在一起，以「男士送女士玫瑰花，女士送男士書」來慶祝這個節日。到了這天，加泰隆尼亞地區的大街小巷都擺滿了賣花賣書的攤位，擠滿了買花買書的人。以該地區的首府巴塞隆納為例，當日街上人滿為患，人人在花攤和書攤前停下來，看花看書、買花買書，花店和書店的營業額都在這一天達到最高點，巴塞隆納的書店一天內可以賣掉150萬本書，總金額2000萬歐元，花店同時也賣掉了600萬朵玫瑰花。

請用心琢磨思考、發揮想像，以「書和我」為題，寫一篇文章，詮釋題幹中三事（世界讀書節那顆心的標誌、公主送書給勇士、網路時代西班牙人對書的熱愛）所蘊含的意義，並抒發自己的感受與啟示。

   書與我​​​​​​​​​王伯皓

當我在書桌之前，盯著手機螢幕上的一則則臉書動態，忽然一則信息跳出了畫面，來自一位美麗的女孩，邀我一起參加世界讀書節的展覽活動。

整座會場擺設如一本開展的書，二條放射狀的攤位如張開雙臂喜迎民眾的到來，我牽著女孩的小手，輕盈漫步於琳瑯滿目的書香與玫瑰花香中。每個攤上都掛著一個粉紅色的標誌││一本開啟的書，中間有一顆心，我望向攤位的盡頭，正好也有個偌大的粉色的心型立牌，傳達出你的心即是書中寶藏的所在，唯有用心，才能真切領受書中的無盡智慧；滿溢濃烈的鮮紅色玫瑰花香倏地撲入我的腦中，牽引著我走向錦簇的玫瑰花攤，不知不覺的與女孩走散，我自願自的往前走，買了一枝最艷麗的花順著原路走回，打算送給女孩。在心型立牌之前，我找到了她，輕輕的握住她的手，將花遞給她，她粉嫩嫩的臉頰頓時暈上了桃花色的靦腆，她微笑的看著我，也回贈我一本書，就如同傳說裡的公主，希望喬治能在勇氣之上更添雅典娜的智慧之吻。

我牽著女孩的手，在青草綿綿處品味那本女孩送給我的書。我靜靜品味每段文字的流洩，品嘗背後的曼妙情思，這份感動與先前的臉書訊息截然不同，更是寓意深遠，如細水長流，在我心中迴返往復，餘韻無窮。此刻廣場傳來廣播：｢第六百萬本書與第一百五十萬本書同時賣出！由一位巴塞隆納的老夫妻檔獲獎！｣在網路的時代，西班牙人保持對書本熱愛，透過書本傳遞彼此溫暖的情誼，比冷冰冰的手機訊息更為深刻，教人永矢弗諠。

我對女孩投以一個會心的微笑，而女孩也是。書本串起了與先人智慧的連結，也化作情感的橋樑，女孩透過書，與我譜寫了深刻而甜美的動人故事。

書與我​​​​​​​​​​林意清

在這網路發達的時代，人和世上各種事物都串連在一起，在網路上小至傳達心情，大至數億的交易無所不在，在閒暇之餘用平板看著作者的奇思妙想，買書，似乎成了一件多於的事。

然而，在這｢網路宏肆｣的時代，遠在南歐的那途染著歷史色彩的五彩半島││西班牙，仍保有著一個浪漫節目││世界讀書節。而這浪漫節日的標誌是一本開啟的書，中間是一顆星，而那顆心代表的正是文中公主的真情，並非委身相許，而是以知性和感性交融的結晶，回應表達勇士盛情的紅玫瑰和他力戰惡龍的勇氣。不同於其餘童話的結局，公主的心便被夾在書中，當書被翻了開來，心意便躍然紙上。

回觀現代，西班牙人的真情被包裝在這羅曼蒂克的故事中，一方面傳情，一方面書的銷量暴增，全國沉浸在書香的氣息中，伴著微微的玫瑰花香，如此艷麗動人的城市，引領著我，要我在她的溫軟中，坐在咖啡廳二樓的室外，桌上擺著一杯香醇拿鐵和一朵盛綻的玫瑰橫躺於側，手拿塞萬提斯的︽唐吉軻德傳︾，浪漫一個下午。

佇立於網路的洪流中，書對我來說可能已昇華到另一個境地，不是課堂中死板的知識，也不是被電子書淘汰品，亦不是如西班牙人當作寄情之物，只是如常的讀者，感受文字的美好，書本厚實的觸感，享受只是單純讀書的快樂。

書與我​​​​​​​​​​曾敏寧

我不太懂｢聖喬治節｣的意義，直到送出我的第一朵玫瑰、收到給我的那本書為止。

曾經我以為，這個節日如同普天下所有的情人節，在現代只是過度商業化的ㄧ種活動，訂出了簡單的規則以便促銷商品，例如巧克力和情人節的由來沒有半點關係。可是聖喬治節不同，它的玫瑰和書有其緣由。

為什麼是玫瑰和書？玫瑰的紅豔熱情一直以來都是浪漫愛情的代表；中世紀時期，騎士和貴夫人間曖昧的情感也不脫鮮花和詩集││但有趣的是，玫瑰是一樣的，書卻可以不一樣。玫瑰是一種試探和邀請，書則是一種回應。

四月二十三日當天，我並沒有買到嬌豔欲滴的花束。對於這個節日的輕忽，讓我只買到莖葉彎曲、花瓣乾癟、顏色轉褐的玫瑰。她笑而不語，遞上用牛皮紙和麻繩細心包裝的書本。深陷在她的酒窩中，我絞盡腦汁、努力想講出除了喜歡之外的話語，於是我問了她，送書的意義是什麼。她說，這是專為我準備的，只屬於我的。書本身就是故事，它不如卡片直接表達情緒，反而是需透過親自閱讀、撫摸甚至親吻文字才能瞭解對方的心意。茫茫書海中，她為什麼就挑了這本給我呢？有趣的是，即使我讀完了整本書，也可能理解出和她的預期不同的意義。每個人生長環境不同、經歷的事件不同，所受感召的事也不同。閱讀後的討論不也是更深刻的交流嗎？

她說，書的回贈不是只是對關係的回應，也是為對方準備的旅程。聖喬治節，又名世界閱讀節的標誌是一本攤開的書中擺放著一顆心。為喜歡的人買花是種浪漫，為喜歡的人而渴望深入陶醉一本書的想念更是。如果你願意，專心悅讀書本後所獲得的是一顆赤誠的真心。

網路時代的資訊取得過於方便甚至隨意，當我們都忘記如何篩選時，書本其實就是精心挑選的結晶。即使書商和花商大多都從中獲利，但若是這個節目真的使人們願意拾取書本，那又何妨呢？何況它更證明了，一個願意為你四處奔波只為了一本書的女孩，是多麼值得去愛。

張老師創作藝坊 學測作文班

模考佳作

題目

1938年聖誕節前，29歲的倫敦證券交易員尼古拉斯溫頓本來計畫到瑞士滑雪度假，後來改變主意前往捷克布拉格，幫他的朋友從事救援猶太難民的工作。當時德國納粹即將佔領捷克，猶太裔成人已被禁止離境，溫頓就在他下榻的酒店裡，單人匹馬成立了一個組織，幫助面臨納粹德國威脅的猶太兒童。溫頓在布拉格逗留了三星期，返回英國後繼續為猶太兒童難民籌集旅費和保證金。他日間如常在交易所上班，晚上則投身救援工作，為兒童辦理離開捷克和進入英國所需的許可文件。從1939年3月起至9月戰爭爆發前，在其他志工的協助下，溫頓安排了7班火車成功從捷克遷走669名猶太兒童到英國；他最終為這些兒童在英國找到收容之處，當中許多孩子的父母後來都死在納粹集中營裡。

溫頓從未向人提起此事，即使他的妻子都不知道。1988年某一天溫頓的太太在整理閣樓時，發現一些她從未見過的文件、清單，上面記載著當年的救援行動、許多猶太兒童的姓名、照片，以及英國收養家庭的地址，她才驚覺她的先生50年前不為人知的義舉。消息傳開後，英國國家廣播公司安排訪問溫頓，現場一位坐在他身邊的女士起身擁抱、感謝他，原來她就是當年被救出的一名難童。當主持人問道：今晚在座者還有誰的性命也是溫頓拯救的？在他身旁、身後的三、四排觀眾紛紛起立、鼓掌，向溫頓微笑致意。事先不知情的溫頓愣了一下，緩慢的站起來轉身看著這些當年被他救上火車的孩子，雙手不禁輕輕拭去眼角的淚水。

這669位猶太兒童後來有近300位都被聯繫找到。英國女王因而在2003年授予溫頓爵士爵位，大家讚賞溫頓是「道德勇氣偉人」、「英國的辛德勒」。然而溫頓自己說，他獲得榮譽，只是因為他比其他人道主義工作者活得更長些，「看起來是了不起，但我在做時不覺得了不起。有的人天生偉大，有的人成就了偉大，有的人被賜予了偉大」，他謙認自己是第三種人。溫頓一直活到2015年106歲的高齡才安詳去世。（改寫自BBC新聞）

請根據引文所述故事，以「我看尼古拉斯溫頓」為題，寫一篇文章，抒發你的感想與評論。

■ 命題用意：

題幹描述大時代中的一個感人故事，期盼學生讀後能體會尼古拉斯溫頓這一救援行為所彰顯的悲憫、勇敢以及謙虛不居功的高貴人性，從而生發出切身感悟，寫出一篇誠懇細膩的文章。

佳作精選

我看尼古拉斯溫頓​​​​​​​        陳威連

虎式坦克的履帶頓軋文明的巴別塔，濺起汙穢的原罪；飛揚的血霧淹沒烏托邦的夢想，殘肢血肉在樂土哀嚎；私利和陰謀噤聲躲藏在炮火隆轟的休止符裡，宣告下一段悲劇的開演││二次世界大戰，無疑是人類歷史上最黑暗的年代。但恰如狄更斯所說：｢這是最好的時代，也是最壞的時代，正是在這樣詭惡的世道中，人性的光輝顯得格外耀眼。

尼古拉斯溫頓正是如此。

冒著生命危險，溫頓在開戰的前夕利用並不多的時間，為了無數面臨死亡威脅的無辜幼童而奔走。他就像透射烏雲的那一抹凜冬中的暖陽，雖然照的面積不大，但卻是那六百九十九位稚嫩孩童的救贖。

不為名聲，不求利益，溫頓僅是順從內心的呼告，聽從心底深處那一股同情和血性，聽從腦海心湖、骨髓肌肉之中，那人人皆有、從出生便根深蒂固的，為了幫助他人而行動的恢宏意志罷了。

在給予的過程中，獲得最飽滿的心靈糧食，獲得道德的滿足，同時守護了最重要的事物。孩子澄澈天真的眼眸和眼波裡的童話世界、風中軟軟的童言童語和細膩火熱的赤子之心和尚未茁壯的一切可能。

溫頓用他的勇氣告訴我們，在看似無限陰闇的黑暗中，只要回到本心，傾聽內心深處的，最原始的呼喊，並落實行動，我們就可讓生命發光。不只是昇華自己的心魂，更能照亮他人，成為他人心爐中最明媚的希望之火。

我看尼古拉斯溫頓             龔俐霏

典雅的米白色壁板圈起二、三十多人，個個坐得挺拔，絲毫不馬虎。一位身材圓潤的女性眼眶轉著汪汪淚水，擁抱一位看似與她毫無交集的老紳士，而空氣中飄散的感人氛圍，是與家人分離的錐心之痛；是九死一生的慶幸之情​，更是再睹救命恩人之激動與感謝，一如決堤的瀑布，泣不成聲。

一甲子前的大屠殺，是上百萬猶太民族的夢魘，當時，倫敦的證券交易所內，一位英雄漸漸自平凡的塵土中嶄露頭角，在未來的一百八十多個日子裡，他拯救了六百六十九名猶太孩童至安全之處，而他絕口不提他所行的義舉。

「我並不覺得我做的事是了不起的，我只是比其它的人道主義者活得久了些」尼古拉斯溫頓如草一般的謙卑，默默的低著頭與危險對抗，但他又如大樹一般，堅毅的做著自己認為對的事。如西方哲學大師康德所提出的「無上命令」，人本能的追求良知，享受於行善時的滿足快樂。溫頓所滿足的不是公爵爵位​，更不是眾人的讚賞與感謝，而是看著一位位猶太孩童從滿臉驚嚇的慘淡到長大成人的成就感│他實現了自我。

「有的人天生偉大，有的人成就了偉大，有人被賜予了偉大。」我想，大多數的人如溫頓，在各自的領域展現自己的最大值，小而美的偉大。

我看尼古拉斯溫頓​​​​​​​​     陳惟中

時間洪流中，每個人只是其中微不足道的一粒砂；廣大無垠的世界裡，我們只不過是一片風景裡的那陣微風，輕描淡寫的畫上一筆墨彩，在無瑕的淡藍蒼穹點染幾朵雲。這或許就是人汲於追求的最大理想││於那方淨土作點微小而深遠的雕琢。

溫頓此刻站在封爵的典禮上，英國女王代表著至上的光耀微笑在旁，不過此時腦海的思緒仍停留在那六百多個笑靨裡暗放的光芒。眼前為他恭賀的眾人只在模糊的眼屏上暫留片刻，他仍牽依著那些孩童││或許都已長大成家了呢。他從未想到有這一天的備受矚目，也從未發覺這樣僅僅的小事是如此偉大││他只是聆聽自己內心的呼喚，如此而已。在二戰爆發前，他見到了那些猶太難民的無助神情，這讓他心中不禁萌生的惻隱之心，毫不猶豫的攀上全身，攀上心頭，主宰了他行動的每寸細胞。這不偶然，也不獨特，這是普世人類都被賦予的智慧及人性。但他那為善不欲人知之德，才是最令人敬仰之處。

人總想在高處一覽眾山之景，而不願當默默流瀉的小溪；總想在一抹夕陽的染紅下翱翔過地平線，而不願委身在的電線桿吱啾哼著小曲。溫頓卻在成為英雄的下一刻，解下身上的光輝，繼續在平淡的閣樓裡走向後半的人生旅程。多年後，他隱熠的光彩又綻耀於世，但他還是那份初念，並沒有被更多的現實所蒙蔽，他仍舊認為他的偉大，是人們的賜予，於是自身摸不著邊際。

人性在初始時的純真常被年齡悄悄磨損，然而有些善念卻深烙在心中的顯目之處。良知，是社會最美的調劑，在每個獨立的個體中，串起了動人的故事和最美的那幅風景畫。

歷史不斷的推衍，迫使人類不停的向前流進。倘若不適時改變風帆的方向，只有徒勞和困苦充斥著疲憊的心靈。民主的制度亦是一種促使改變的歷程。每個領導人無不想讓國家邁入下一個重大的里程碑，正如每個公民手中的票，都將集於那個動人心弦的改革。改變，總給人們一把希望之火，但也帶給人們改變的不適和痛苦。舒適圈縱然習慣，卻無法轉化成另一種境界。民主的政策，是漸進的改變，或許有怨聲，卻是前進必經之路。

我看尼古拉斯溫頓​​​​​​​     張瀚文

溫熱的淚水從眼窩一路滑落，下嘴唇微微的顫動著，斷續地呼著不勻稱的白煙，一隻手撫著另一隻手無名指上環著的金戒指，我在摯友的懷中痛哭，聽聞那個村莊，剛被納粹清肅，那是個大雪的長夜。

依稀記得那天的我，嘴裡的不斷地喃著：「賣掉這只戒指，我又能再多救出十個人了，再賣這只戒指，我又能再多十個人了，十個……十個……」手指冰涼，涼透了我的心扉，那是個大雪的長夜。

但是此時此刻，我的周遭環繞著不絕的掌聲，一個個面帶微笑的青年在會場之中站起。微笑、擁抱，輕拍著溫暖的膀子，溫熱的淚水從臉頰一路滾落，下嘴唇微微地輕顫著，我的心，暖洋洋地如佛羅里達的陽光，但是那一段艱困的時日，我一次都沒有想過今天的我，會被如此的稱頌著。

或許，我們都會覺得這樣的人，在今世可說是難能可貴，心懷德行並不遺餘力發揚之，但是，我們是否忘記了原來人性本善呢？人之四端使然、惻隱之心使然、無上命令使然，人生而有之，只要看待它如同呼吸一般便可，卻無意間渲染了周遭，事後回顧，才發現自己的行為，連自己都不敢相信，只隱隱然覺得心頭暖熱，無比滿足！

我看尼古拉斯溫頓，或驚奇之、或讚嘆之，但回神一看，我想，我也不難能夠做到，一種高貴，一種身為人的本心，人的自覺！

大學學科能力測驗 國語文寫作能力測驗範例(一)

──知性的統整判斷能力

一、知性的統整判斷能力

測驗考生是否具備統整判斷的能力，評量內容包括：

(1)能否正確解讀文字或圖表，適當分析、歸納，具體描述說明。

(2)能否針對各種現象提出自己的見解。

本題旨在引導學生透過材料的閱讀，拓展多元視野，增強思辨深度，同時培養觀察現象，歸納、分析以及具體評論的能力。

本題旨在評量學生表述個人思考與分析的能力。多元社會中，大家對同一事件往往有不同意見而爭論不休，但如何合乎邏輯、言之成理，能清楚明確表達自己想法，正是我們希望測驗學生具有的表達能力。本題所述「畢卡索遺作」事件，雖有法院判定，但真相仍未明，學生可據文中提供資料，選擇一方立場，加以判斷說明。

1. 題幹材料以條列式呈現，考驗學生組合情境、貫連題旨的能力，特別是能否從現象面思考個中道理，並掌握關鍵因素。

2. 題幹本身亦具有教育意義，例如：成果來自不懈怠的研究，想創新要具備多方面的知識，能發揮想像、深入其境的領悟，還要有追求完美、不懼阻力的意志。

本題命意有二：其一是希望引導學生不僅關注時代脈動，也能反思人類應如何面對科技發展所造成的影響；其二是希望透過科技發展現況與科幻小說、電影等文藝創作，啟發學生思考，善用各種材料，具體論述自己對人工智慧發展議題的見解。整體而言，本題旨在評量學生觸類旁通的思辨力，以及清楚表述個人觀點、理性分析論述的能力。

學測作文講座之課程特色說明

問：「國寫」真的很可怕嗎?

答：107學年度學測新制之「國寫」，真的是一項極具深度的測驗，需要真正專業的作文老師，才能在有效訓練下，使學生在八十分鐘內揮灑自如。否則，不是不會寫，就是寫不完。

問：張老師的課程，與一般國文老師有何不同?

答：「國寫」不再只是藝文性的寫作測驗，其中的知性的邏輯判斷題型，使不少高中老師陷入恐慌，不知該如何教起。張老師曾任全國大學政治盃裁判長，建國中學辯論隊(講演社)指導老師，在台大的碩士論文更以「政策論證」(Argumentation)作為研究主題，深諳人類各種說理形式，並建構了一套在國內學術界經常被引用的論證架構。對於新型考題的掌握，游刃有餘。

https://www.google.com.tw/search?site=&source=hp&q=%E5%BC%B5%E6%AC%BD%E5%87%B1+%E8%AB%96%E8%AD%89&oq=%E5%BC%B5%E6%AC%BD%E5%87%B1+%E8%AB%96%E8%AD%89&gs_l=hp.3...3154.9457.0.10249.0.0.0.0.0.0.0.0..0.0....0...1c.1j4.64.hp..0.0.0.Jpxec4iicEY

問：高中國文真的不用補嗎?

答：要看學生的程度。因為本教室的學生水準較高，因此本講座設計有十二堂作文課，並贈送三堂如何準備國文的精彩課程。上作文，送國文。前所未見。
一定要知道：學測國文測驗題的範圍無遠弗界，但考試的遊戲規則有時而窮。考古題，才是最好的老師。只要能熟悉各類題型的解題策略，經由考古題的反覆練習，可以達到一定水準。我們上醫學院的學生們都是這麼說的。所以，我們會統一購買考古題本，安排進度、敦促完成，並針對難題進行詳解。

問：上作文課，對國文選擇部分有幫助嗎?

答：學測國文選擇題主要還是考閱讀理解。閱讀理解能力的有效升級，完全要靠腳踏實地的持續閱讀。107年的國文選擇題，選文內容允許長達1500字，光學解題技巧，是不可能有用的。我們拉長戰線為一年的原因，就是要踏實陪伴您的孩子，藉由我們精選的今文與古文教材，同步提升白話與文言的閱讀理解。再加上我們國文教學團隊精研的解題策略，讓學生答題速度，又準又快。

問：張老師的作文講座，看起來好深奧，真的有用嗎?

答：學測的閱卷老師都是大學教授，提早學習大學教授的學術語言，不但有助於提升應試時遣詞用字的品質，未來入學更可以較快進入狀況。課程中，涵括東方與西方最高的哲學，不但能為文章提供強有力的論證，更可以成為一生為人處世的智慧。應該是目前國內獨一無二的選擇。

問：有些課程看起來好像跟高一重複?

答：沒錯，大部分東西方哲學在高一已經有入門的講解，高二開始會有進階的內容與貫串的連結詮釋。最大的不同，在於運用。過去只有情意題型的練習，接下來也會朝向知性題型的運用，並比較兩種題型在運用上有何不同。這套課程雖是為舊生量身訂做的，新生會很新鮮，舊生則會更加熟練。

問：作文講座會寫文章嗎?

答：當然會。寫，才會進步。因此，上課時間通常會延後半小時。
而且每一篇一定都經張老師看過才發給學生。這是學生必然進步的主因。因為坊間不會有一位教學25年的專業作文老師，催促您的寶貝在高三要把模考考卷交過來親自診斷。

問：如此多面向的寫作測試，十二堂課夠嗎?

答：我們會斟酌教學的成效，必要時會再加課。除了【】中已經贈送三堂國文課，模考創作也不計費，未來在學測前的所有加課，前三堂課已經報名的舊生，一律不再收費。我們只希望，許許多多我們看著長大的孩子，在制度變革下，一定要掌握既有的優勢，在我們優質的陪伴下，歡喜考上如願的學校。

【大考中心例題2】 2010 年某日，一個年紀七十多歲的老人，帶了一批畢卡索的作品，前往巴黎畢卡索文 物管理處要求鑑定真假。他是畢卡索生前長期僱用的水電修理工蓋內克，聲稱畢卡索夫婦 當年待他如朋友，曾經贈送給他一個箱子，裝了271 幅作品，但是他不懂藝術，一直將之 置於車庫中長達四十年。後來因為擔心這些畫作的繼承問題，才拿出來鑑定。這批畢卡索 1900 年至 1932 年間的畫作、草圖從未公諸於世，價值至少高達六千萬歐元。當它們被鑑 定為真跡時，畢卡索兒孫等 6 位繼承人，隨即聯合向法院對蓋內克夫婦提告。他們認為蓋 內克的說法根本不合常理，但是據畢卡索的友人回憶，畢卡索很喜歡單純的人，生前曾經 贈送畫作給司機、理髮師，贈畫給修理工並非不可能。以下是兩方的說詞：

蓋內克：畢卡索常邀請我喝茶，閒話家常，他對我完全信任，夫婦倆稱我為「小表弟」。 畢卡索夫人有一天給我一個紙箱，說道：「這是給你的，帶回家去吧！」如果是我偷來的畫，怎會放在車庫長達四十年？

蓋內克妻子：我記得有一天蓋內克收工回家，帶著一大袋東西，說是畢卡索送給他的。

被告律師：畢卡索精明又記憶力驚人，他保護自己作品像防禦堅固的軍事堡壘一樣， 要偷竊其畫作根本極不可能。

畢卡索兒子：蓋內克的說詞太荒唐可笑，夫妻兩人的說法在細節上矛盾不一致，甚至 交代不清究竟是何時收到這些禮物的，而且最關鍵的是這些畫作上都沒有註明日期和簽名。 畢卡索雖然會贈畫給別人，但在贈送或出售作品前一定會簽名，以免失蹤或偽造。

畢卡索孫女：我們都很信任蓋內克，他是房子裡的熟人，和畢卡索關係相當友好。不 過，畢卡索不可能把這麼多作品送人。

原告律師：蓋內克背後應該有國際藝術品走私集團在主導，想要透過他和畢卡索的特 殊關係，將這批贓畫漂白。 2015 年 3 月法國法院以「持有偷竊贓物」罪名判定蓋內克敗訴，必須歸還 271 幅作品 給畢卡索繼承人。然而法院也無法確判究竟是誰偷竊畫作以及是如何偷的，蓋內克夫婦只 被判緩刑 2 年，他表示非常失望，決定繼續上訴。（改寫自法新社新聞） 從上述報導中可看到真相難明、人性複雜與利益糾葛，雙方都無法確證自己是對的。 請在下列兩題中選擇一題，寫一篇完整的文章，說明你的觀點與感想。

1. 「友情何價──曠世大畫家對工人朋友的慷慨餽贈」

2. 「精心計畫的騙局──畢卡索失竊畫作重現江湖」

學測作文解題說明：

本題如何贏得較高之評價

這真的是一個極具挑戰性的題目。

若沒有經過辯論的訓練，或對於論證與推論的謬誤有相當的知見，恐怕很難回答。

思路清晰的考生，會選擇第二題作答；看不清文本中不同論述者的語言破綻者，只好選擇第一題作答，往情感論證方向去書寫，從大畫家的作品風格談到不為人知的人格特質。

選擇第一題作答者，起碼有兩種卓越的切入角度(perspective)：

國寫應戰策略—學測作文十二講

107學年度開始，大學學測國文考科中的非選擇題（作文）將改以「國語文寫作能力測驗」（簡稱「國寫」）的形式獨立施測，分成「知性」與「情意」兩大題型，同時測驗學生的閱讀能力、整合能力、詮釋能力、論證能力、敘事能力、想像能力、抒情表意的技巧、與對社會議題的關懷。

張老師集二十五年之教學經驗，特別為愛徒們設計一套逐幅累進的應戰策略，期能看到每一位同學，都能因國文分數的拉抬而擁抱自己心愛的大學。

第一講

從蘇格拉底到查拉圖斯特拉如是說

西洋哲學作為破解邏輯知性題型的上位概念

第二講

從盧貝松到新海誠

絕無冷場與緊湊明快的敘事策略

贈送課程

【從106學年度學測國文選擇題談新制考法的應戰策略】

第三講

從”To be or not to be”到Bob Dylan與Beatles

流行思潮如何書寫時代的面貌

第四講

孔子語錄中最實用的18個人生課題回顧

運用國文教授的語言邏輯論說

贈送課程

【第一次國寫模考】80分鐘【歷年國文考古題之選擇題模考】40分鐘

第五講

從黑格爾到馬克思，從奧瑞岡到國會式

辯證法作為知性題型的最佳解題策略

第六講

第一次模考病理分析與體質重建策略

第七講

當代散文大師的敘事手法比較

溫馨感人與身歷其境的敘事策略

贈送課程

【105,104,103 學年度學測國文選擇題難題解析】

第八講

從帕德嫩的婀弗羅黛蒂到梵谷的今夜星光燦爛

西方美學觀點作為深度評論的策略

第九講

近代最偉大的論說大師愛默生名作賞析

剛柔並濟的論說策略

贈送課程

【第二次國寫模考】80分鐘【歷年國文考古題之選擇題模考】40分鐘

第十講

從「大鵬怒飛」的超越到「莫若以明」的遼遠

莊子作為解情意題型的最佳透視角

第十一講

第二次模考病理分析與體質重建策略

第十二講

從「道德經」到「金剛經」

儒道佛在知性與感性面向的妙用

贈送課程

【歷年大學學測與指考最麻煩的國文題型解析】

學測作文滿分系列-關於故宮經典

我相信失敗—開片                    顧庭弘

窯門初啟，匠師自千度高溫中拉出青瓷數十。那雙老練而蒼勁的、布滿皺紋的手，拉出了﹁雨過天青雲破﹂的色澤，拉出一陣來自無由名處的樂音。像蕭索旱澀的高山中降下第一場雪，像深夜的蒼藍星空下，黝青的海洋拍擊沙岸；像在遠古山洞中驚見一束冷光，像黃昏時微暈的樹林中，一縷清風穿越透著夕光的林梢；像寶蓮千葉自地面湧出，像白水清泉在谿壑蕩漾。聞者無不莞然一笑，驚異於這陣冷冷襲人的天籟。

那是燙熱的青瓷，摸到這冷冽的世間時，冰裂的聲音，滑潤光潔的瓷器表面，便有了一道道毫無章法的、曾被視為缺憾的開片紋

以前，我曾厭惡這混亂的紋路，如今，再次見到青瓷時，不禁要微微一笑，遠比起那只「無紋水仙盆」，開片紋才是我們的青春現場。永不可能完美的青春歲月，如此華豔，如此炫麗，曾經歡愛的溫熱身體，曾經放聲大笑與哭泣的日子，是那樣地充滿困惑與挫折、猶豫與無助，然後，曾經奮鬥過的青澀音韻，必然久久流傳，而開片紋正是我們獨有的生命刻痕。

我相信失敗，因為青春不可能成功，挫折才是我們最好的老師。

窯變                                  余岳洋

臉頰緊緊貼在透明櫥窗上，卻感受不到原應的冰冷。細長的眼細看那瓷器，彷彿能領略到灼熱的焰形。在熊熊烈火中，純粹的黑暗在高溫中化為希望。一窰入色，出窰萬彩。那色澤、那光彩，如閃光的露珠和蟬翼，透出一派東京夢話。看罷鮮豔奪目的黃釉粉彩八卦如意轉心瓶，轉向純潔沉靜的青瓷水仙盆。這是歷史的靈度，是千年的復活。幻想宋徽宗身著龍袍，夢中海天一色的天青，佐上天邊幾朵白雲，頓覺安然清幽，心境開闊，豁然開朗。察看盆身，溫潤的天青和光滑無紋的壁面，心中盪起一股暖流。不免認為，乾隆所言之﹁貓食盆﹂大煞風景。在暗自尋思，想到人生或許也暗合青瓷水仙盆的意境。人的思與行，當如無紋之面，仰不愧於天，俯不愧於地。高風亮潔、清白如一。人為處事，當如似鏡之璧，八面玲瓏，圓滑為人卻坦坦蕩蕩、光滑如鏡。

窯變，窯內窯外多少道理與美，怎可擦肩而去、空手而回。

       蓮花式溫碗                            謝淳安

溫碗，是冷冽寒風中企盼的溫暖，是閒情逸致中所探尋的雅趣，是煩躁之時尋求的寧靜，是無人傾聽時，期待的溫暖慰藉，蓮花式溫碗的天青釉色，連「雨過天青雲破處」都不足以刻畫出它的柔潤清雅。單純、溫和，卻不失典雅，在樸素中隱含蓮花的晶瑩光芒，彷彿一曲圓潤而不膩耳的天籟，在疏影橫斜中唱出清亮、譜出過往。

蓮花，溫和含蓄，不因出淤泥而失去光澤，活出不染塵囂的脫俗身姿。蓮花式溫碗多了份圓融，如同對於生命不斷追尋的展現，比蓮花更增添一種無須向大氣宣告的厚實。碗腹極深，包容著參差不齊的冰裂紋，仿若廣納凡俗的豁達，口緣的粉嫩更襯出細緻光澤，劃破空寂的蒼穹。

在歷史時空的漩渦，輝煌文明如過往雲煙般稍縱即逝，但人與自然的體現，藉由蓮花式溫碗，交匯成明亮而不刺眼的光輝，使萬物陶醉於輝煌的格局，使世間震懾於靈動的美好！

冰裂紋                                曾琪淯

叮叮咚咚的脆裂響聲，隨著拉出窯的乳白瓷器漸漸地散逸開來。如同落入水中的冰塊，晶瑩剔透的碎音由一條條細微的裂痕中傳出。潔淨如玉的瓷面上漸顯出不規則痕路，這是大自然與人工完美的合作，這空氣與瓷器的溫差及各種變因，在光滑的器具表面之下勾勒出由彎曲、鉛直線條相成的幾何圖形。這是一個集合聽覺與視覺的極致藝術演出，清脆的音樂宛如天堂鳥的話語，綺麗的冰裂紋則是上帝用細針精心雕刻的圖畫。從瓷器出窯的那一刻開始，一場天堂的盛宴即在我們眼前展開：群聚的鳥兒透過裂紋歌唱出重疊層錯的交響曲，上帝之手在一旁勾出無與倫比、獨一無二的細筆畫。瓷器出窯—一個神聖的時刻。

青瓷                                  劉懷襄

踏著階梯，拾級而上，彷彿踏入歷史長廊，通往散發古老氣息的美麗殿堂。我搖身一變，成了時光旅人，準備一探先人的智慧與祕密。

碗腹極深的蓮花式溫碗，宛如裹著粉青釉色的紗，綿密的細絲是極為優美的冰裂紋，口沿薄釉處鑲著醉人的粉紅，替雨過天青的藍天，增添了幾許溫暖。

釉色淡雅的青瓷水仙盆，有著不易察覺的粉色光澤，溫潤的淡碧色令人猶如置身於滿是玉石的宮殿，一望無際的景致，使我不願將目光抽離。

我漫步於這珍貴的城堡，內心有道不盡的感動；我沉醉於這巧奪天工的青瓷，嘴裡有說不完的讚嘆；我愛戀於這靜謐的氣氛，它引領著我，一同抽絲剝繭，追尋前人遺留下的奇妙哲思。