佛教裡的譬喻文學～《百喻經》
《百喻經》，全稱《百句譬喻經》，是古天竺高僧伽斯那撰，南朝蕭齊天空三藏法師求那毗地譯。
《百喻經》稱「百喻」，意指有一百篇譬喻故事，但原經真正的譬喻故事只有九十八篇；之所以稱之為「百」，有兩種說法，一就整數而言，二是加上卷首引言和卷尾共為百則。
《百喻經》結構形式單一，每篇都採用兩步式，第一步是講故事，是引子，第二步是比喻，闡述一個佛學義理。
它從梵文譯成漢文，距今已經有一千五百多年的歷史。經文寓言生動有趣，也是各類考試常見命題！
《百喻經》裡的幾個小故事
ㄧ
古代有個狂徒，娶了一位妻子，德性很好，又善治家，只是她的鼻子很難看。有一天，狂徒困倦打瞌睡，看到一位年輕婦女，鼻子非常美好。就想：「我可割取她的鼻子，裝在自己妻子的臉上，那不就是變成美人了嗎？」便立刻割取他婦鼻子，回家又急忙割下己婦的鼻子，用他婦鼻子裝在己婦臉上，既不相著﹐復失己妻鼻子，損人又損己。醒後驚悔不已！
世人痴心狂想的結果，總是害人害己。
二
古老的時候有一個野人，潛進王宮，在國王的衣庫裡偷了一些衣服，出來後就逃到很遠的地方去。國王在發覺被偷了東西以後，就命人到各處去搜查，終於把那野人緝捕到案，當審問時，這個小偷不承認那些衣服是從國王這裡偷去的，說是他的祖父留傳下來的遺產，國王就命令他那些衣服穿起來。
那個野人不知道衣服怎樣穿法，把本來應當穿在臂上的，他穿到腿下去，應當穿在腰上的，穿到頭上去。國王就判斷說∶「你都穿錯了，這就證明這些衣服不是你祖父留給你的；何況這些都是國王和官吏穿的衣服，你祖父是不會有的。」那野人無話可答，不得不俯首承認。
外道利用和盜竊別人的創作，作為他們自己所有，但因不明白其中的真義，偷去也不會用，弄得不倫不類，結果自曝其短！
三
從前婆羅門教，要舉行一個盛大的集會需要很多的碗碟盆盤，他們的教主就叫徒弟到市上去雇請一個窯工來造。徒弟奉命就到市上去找。
在路上，他碰到一個窯工，正趕著一頭驢子，驢背上負了很多的窯器，運到市上去出售。那驢子忽然失了一腳，身子一歪，把它背上所負的窯器都落在地上打碎了。這個窯工就哭哭啼啼，懊惱得不得了，徒弟見了覺得很奇怪，就問那個窯工說∶「你為其麽哭得這樣悲傷呢？ 」窯工回答說∶「我怎能不哭呢？這些窯器，我整整花了一年功夫才作成，今天原想運到市上去換錢的，卻不料這頭壞驢子，頃刻之間都給我打碎了，你想我懊惱不懊惱？」
這個徒弟聽了，心裡卻很歡喜，他想∶「這頭驢子很好，窯工要作上一年，它只要轉瞬之間就能毀壞了。」於是，他就對窯工商量要買這頭驢子。窯工正是求之不得，立刻把驢賣給他。
這個徒弟就騎著驢子回來，見了教主，教主問他∶「為什麽不把窯工找來卻買來了一頭驢子？」那徒弟回答說∶「這驢子的本領比窯工大得多。那窯工一年所作成的窯器，它只把身子一歪就毀得乾乾淨淨了。」
教主連連搖頭，對徒弟說∶「你真是笨人，一點知識也沒有。這驢子能在頃刻之間打破窯器，但它卻一百年也作不成一個窯器呀！」
這故事告訴我們：世上很多人，受人供養很久，不但沒有報償，且常作損害的事，此所謂忘恩負義。
