國寫、國文滿級分榮譽榜

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所謂「門當戶對」

「門當戶對」,原是建築上美學的概念。

《說文解字》:「門,聞也,從二戶;戶,護也,半門曰戶。」「門當」與「戶對」其實是古民居建築中大門的組成部分。

門當,是置於門口的一對石墩或石鼓,

戶對,則是大門頂部裝飾門框的門簪

古時媒婆替人提親時,會專門看這家門框上的門簪,如果雙方的大門上,門簪數目相同,門枕石大小相仿,就會被認為是「門當戶對」。

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生活的樂趣                        蔡昕伶


   「時人不識余心樂,將謂偷閒學少年。」孩童與少年總是可以以充滿好奇、全新的眼神看著這個我們或許都已習以為常的世界,詩人所做的,便是向他們偷學了這份心情享受這個世界所給予的一切。而建築大師萊特也在故事中展現了同樣的生命態度——筆直的前往目的也許確實可以比他人先到數步,但若不願為春花秋月、夏風冬雪稍加駐足,就會與許多快樂和美好擦身而過。

  幸福快樂,是多數人終身所求的一切,自然我也不例外。我曾費盡心思追求這四個字,將自己弄得疲累不堪,卻如試圖將陽光握於掌心之中一般徒勞無功。很快的,我便察覺到追尋的盲目,我所追尋的難道不是快樂嗎?為何不但沒有感到快樂,還落得一身狼狽?直到某天我無意間讀到了程顥的〈春日偶成〉,我才意識到自己誤解幸福快樂的真諦。我在追求的過程中太過專注於「幸福快樂」的目標,反而丢失了體會一切生活的樂趣與美好的機會,丢失了通往快樂的鑰匙。

  為此,我如詩人所說的開始嘗試重拾年少時的心境——開始花數分鐘看一朵雲、跟著行軍中的螞蟻一同前往牠們的目的地,蹲下身與一朵野花平視,躺在草地間感受微風的輕拂……。我注意到,當時想死死的攢在手裡的陽光,卻在放鬆的攤開手心後發現全身早已被朝陽蓋上了一層輕軟溫柔的祝福。全心全意所追求的快樂,在慢下步伐後才意識到生活的樂趣其實無處不在。

  人生就像是一列開往墳場的火車,每個人所面對的終點都是相同的。但在列車的行進過程中,我們卻可以選擇看向車外明媚的風景,好好體會這短暫的生命中每分每秒都存在的,生活的樂趣。


賞鑑                             黃子晉


    一幀圖畫、一張稿紙,有層疊的油彩或動人的文字使人賞玩,然而事出有因、下筆有人,也總有個巨大的生命撐起作品底蘊的小小宇宙。毫米之厚的畫布,是賞者和創作者間的傳送門,更是今日和曩昔的窗口,帶領我們以萬花筒般的多面向遨遊其間。

   在《林泉高致》中,指明了創作者對於大自然的刻畫,追求的並非細膩至微的雕鑿質地,而是拉開焦距,擷其在不同的角度、襯物上投影出的本質形態,觀其節氣輪轉中的轉變,體察出自然的真實;以適當距離捕捉表象上的神情,也保留了空白供賞者游刃當下時空大觀,而不拘謹於作者之眼。於張秀雅而言,向日葵梵谷的生命像撥轉頹放的花,壯闊的心志,亦或顛簸的生平增亮了圖畫,賞者和作者,又或窗外陽光湊一腳的對影成三人,更帶動了欣賞境界的多向閃光。 

     但如此創作和賞鑿的對話,需要時間的醞釀。想起家旁住著名畫家奚淞,他的畫有一杯水杯的描繪,也有觀音淡白的勾勒,平淡無奇。而就像在畫展中的大眾,總冀求在「大師」作品中看見偉大,卻不曾尋得對話之途。直到在大考前聽了他生命的分享:如何孤身遠渡來、在人群中嘗試定位自己,又如何在佛法的解脫中,學習放下人生的「我執」。那幀畫中的杯水,究竟是他以廣大的生命下筆,也以佛法的哲思為角度將經歷的神氣大化圖畫的平白;而畫中的陽光在玻璃杯中的呈現,在我一窺畫室中畫作取景的現場才明白,一日當中陽光的移轉都縮於那平實卻深厚的彩度。其實在簡單的構圖中,透過多方的欣賞才得以見其「真形出矣」。

     欣賞和創作從來不是單向的,而是納尼亞的衣櫥般藏著更大的世界,也只有透過三稜鏡的折射,才能一窺陽光色散的真實面貌。



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【暖筆寫人生】八年級佳作欣賞

展開一扇心靈的窗,映照生活中的傷感與歡欣,以文字細細擦拭縷縷情思,於是,張揚或幽微的時時刻刻就有了光。


         𡿨最難忘的回憶​​​​〉 李昀宸

         當場上火光熊熊的營火化為一灘烏黑的灰燼,當手中那發出有如彗星撞地球般光芒的仙女棒熄滅;當原本沸騰著尖叫的營火場只剩下幾盞吸引著飛蛾的路燈獨自寂寞,我的內心充斥著狂歡後的空虛,卻也滿溢著與好朋友一同熱血的幸福。

        隔宿營火晚會的種種仍歷歷在目,在一片漆黑中揮舞著螢光棒,我看見的,不只是整齊的星海,更多的是一起高唱那首最能撥動你我心河的情歌而感動至極;還有感嘆著練了三個月的舞蹈卻在台上三分鐘結束,有如曇花一現;最後是流著淚、滴著汗,感謝班導的諄諄教誨。多想回到與同學道別的那一刻,多想重返與同學相見歡的那一刻。只是時間輕快地不停跑著,全班的歌聲和全校的尖叫都只能隨著學校生活,隨著時光流逝而慢慢封存在記憶的甕中。

       ​「一條好腿會倒下去;一個挺直的背有一天彎曲;一叢黑鬍子會變白……。」懊悔沒有在烤肉時吃飽點、懊悔沒有在尖叫時高八度狂吼,現在看來都只是徒留的哀傷,重要的是我們都變得互助團結,從群龍無首的一盤散沙,到現在的手牽手互擁,我們都經過一番蛻變,只為奪得精神總錦標。莎翁曾說的:「因為太陽光明燦爛,從沒有盈虧圓缺的變化,總是始終如一。」營火的木柴會燒盡,然而我們的熱情依舊。當營火晚會結束,我相信那兩天曾一起流的汗、一起流的淚,永遠如日頭般燦爛。


    〈當一個讓生命發光的人〉 余承熹

        蠟燭,總是消磨自己,令生命燃燒光芒的美好;流水,總是放逐自己,讓大地享受甘露的灌溉。而身為萬物之靈,有一個與自己名符其實的人生,才算達到了生命的標準。玄奘法師大可留在大唐,當他的得道高僧,為何要跋山涉水,去尋找那未知的命運?哥倫布也能留在英國,做他的王公貴族,何故要踏上茫茫大海,去開闢神祕的世界地圖?這都是因為,他們不甘就此過完一生。

​        而我們呢?庸庸碌碌平平淡淡迷迷糊地,走到了國中,卻一點也說不出自己的豐功偉業,就算現在做不到,那又有多少人懷著這種抱負?

​        曾經有一對兄弟,他們都懶散迷糊,有一次,上教會時,他們遇見了一位神父,哥哥問了他一個問題:要怎麼才能活得輕鬆自在?神父答說:「天主都給了每個人責任,只要達到天主的期望,自然就輕鬆愉快了。」「那我們的責任是什麼呢?」「每個人都一樣,只要把自己的生命完全發揮,那就是了。」兄弟一聽,頗有感悟,遂盡力去做,就成了著名的萊特兄弟。

​        莎士比亞說:「上天生下我們,是要把我們當成火炬,不是照亮自己,而是光照世界。」只有活出自屬色彩的人生,唯有釋放自己所有的生命,才完成了上天賦予的使命,才為自己的人生劃下了完美的句點。

〈我想遇見的那一個人〉​​​​王楉彤


​        徜徉在文學的世界裡,時而閱讀著課本裡所選的文章,時而跑進小說與漫畫愛恨交織的世界裡,偶然遇見蘇軾在寫詩,花木蘭在打仗,織女在織布,神仙在作樂,但都不能遇見我仰慕的那個她。

        ​在一九二七年間,江南出現了一個被天下中醫譽為「天下第一神醫」的二十歲少女,她十六歲初入岳城為了復仇,踏上一條情感的不歸路,我仰慕的她是個皮膚雪白而白裡透紅,談吐如空谷幽蘭,髮如絲綢般柔順,烏黑亮麗似瀑布般傾瀉,著月牙色旗袍,美如畫中人,是個如神仙一樣的存在。

          ​初次相遇是在夢裡,她舉起白嫩的手寫著藥方,說了句不中聽的話,這說話方式像極了那個軍閥司大少帥,在一旁的我不禁「噗哧」一聲笑了出來,只可惜在夢裡,她並不知道我在這一旁投射出仰慕的眼光看向她,只感覺背後一股炙熱。

​          若她是真實存在的,活到現在也一百多歲了吧!可惜她是書中人,假如真有一天我能乘著時間與空間的飛船進入書中世界,我一定要向她學習,學習如何攻心,使自己心中翻著滔天巨浪卻面無表情,學習如何背書,因為她五歲時便能背成千上萬張藥方,背得傷寒論,學習如何有勇有謀去面對任何事,殺除惡人不經過自己的雙手,學習如何以「中醫」信服人,結交各樣的朋友,她是我唯一的信仰。

​       我想遇見的她,「江南第一神醫」、「岳城之母」——顧輕舟。


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閱讀理解是國文的核心

閱讀理解除了評量學生的表達能力更能表現其統整文意、歸納與分析文本的核心能力。

大考的閱讀理解篇幅增長,跨領域與生活化素材的題型增加,因此,平常在跨領域、多元閱讀的訓練是必要的。在閱讀時,學習找出段落要旨、擷取關鍵詞彙,並從文章題目、末段結尾找出主旨、觀點之外,更要訓練自己也可以對文意與內容的形式提出自己的觀點。

持之以恆的練習,你就能發現閱讀的竅門與樂趣,也能在考場上得心應手!

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佳節名句


鼓角梅花添一部,五更歡笑拜新年。———元旦


借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。———清明節


東風夜放花千樹,更吹落星如雨。———元宵節


鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來。———端午節


天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星。——秋夕


葉落疏桐秋正半,花開從桂月常圓。———中秋節


話舊他鄉曾做客,登高佳節倍思親。———重陽節


故鄉今夜思千里,雙鬢明朝又一年。———除夕

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〈書與我〉 曾敏寧

我不太懂「聖喬治節」的意義,直到送出我的第一朵玫瑰、收到給我的那本書為止。

曾經我以為,這個節日如同普天下所有的情人節,在現代只是過度商業化的ㄧ種活動,訂出了簡單的規則以便促銷商品,例如巧克力和情人節的由來沒有半點關係。可是聖喬治節不同,它的玫瑰和書有其緣由。

為什麼是玫瑰和書?玫瑰的紅豔熱情一直以來都是浪漫愛情的代表;中世紀時期,騎士和貴夫人間曖昧的情感也不脫鮮花和詩集但——有趣的是,玫瑰是一樣的,書卻可以不一樣。玫瑰是一種試探和邀請,書則是一種回應。

四月二十三日當天,我並沒有買到嬌豔欲滴的花束。對於這個節日的輕忽,讓我只買到莖葉彎曲、花瓣乾癟、顏色轉褐的玫瑰。她笑而不語,遞上用牛皮紙和麻繩細心包裝的書本。深陷在她的酒窩中,我絞盡腦汁、努力想講出除了喜歡之外的話語,於是我問了她,送書的意義是什麼。她說,這是專為我準備的,只屬於我的。書本身就是故事,它不如卡片直接表達情緒,反而是需透過親自閱讀、撫摸甚至親吻文字才能瞭解對方的心意。茫茫書海中,她為什麼就挑了這本給我呢?有趣的是,即使我讀完了整本書,也可能理解出和她的預期不同的意義。每個人生長環境不同、經歷的事件不同,所受感召的事也不同。閱讀後的討論不也是更深刻的交流嗎?

她說,書的回贈不是只是對關係的回應,也是為對方準備的旅程。聖喬治節,又名世界閱讀節的標誌是一本攤開的書中擺放著一顆心。為喜歡的人買花是種浪漫,為喜歡的人而渴望深入陶醉一本書的想念更是。如果你願意,專心悅讀書本後所獲得的是一顆赤誠的真心。

網路時代的資訊取得過於方便甚至隨意,當我們都忘記如何篩選時,書本其實就是精心挑選的結晶。即使書商和花商大多都從中獲利,但若是這個節目真的使人們願意拾取書本,那又何妨呢?何況它更證明了,一個願意為你四處奔波只為了一本書的女孩,是多麼值得去愛。


 〈書與我〉 林意清 


在這網路發達的時代,人和世上各種事物都串連在一起,在網路上小至傳達心情,大至數億的交易無所不在,在閒暇之餘用平板看著作者的奇思妙想,買書,似乎成了一件多於的事。

然而,在這「網路宏肆」的時代,遠在南歐的那途染著歷史色彩的五彩半島—— 西班牙,仍保有著一個浪漫節目:世界讀書節。而這浪漫節日的標誌是一本開啟的書,中間是一顆星,而那顆心代表的正是文中公主的真情,並非委身相許,而是以知性和感性交融的結晶,回應表達勇士盛情的紅玫瑰和他力戰惡龍的勇氣。不同於其餘童話的結局,公主的心便被夾在書中,當書被翻了開來,心意便躍然紙上。

回觀現代,西班牙人的真情被包裝在這羅曼蒂克的故事中,一方面傳情,一方面書的銷量暴增,全國沉浸在書香的氣息中,伴著微微的玫瑰花香,如此艷麗動人的城市,引領著我,要我在她的溫軟中,坐在咖啡廳二樓的室外,桌上擺著一杯香醇拿鐵和一朵盛綻的玫瑰橫躺於側,手拿塞萬提斯的唐吉訶德傳,浪漫一個下午。

佇立於網路的洪流中,書對我來說可能已昇華到另一個境地,不是課堂中死板的知識,也不是被電子書淘汰品,亦不是如西班牙人當作寄情之物,只是如常的讀者,感受文字的美好,書本厚實的觸感,享受只是單純讀書的快樂。


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「月」字的成語

 一 水中捉月:比喻徒勞無功,白費力氣。

宋.夏元鼎〈沁園春.太極纔分〉詞:「火裡栽蓮,水中捉月,兩個人人暗去來。」也作「海中撈月」。

 二 明月入懷:比喻人心胸開朗。

語本南朝宋.鮑照〈代淮南王〉詩:「朱城九門門九開,願逐明月入君懷。」比喻人心胸開闊明朗。唐.溫庭筠〈醉歌〉詩:「朔風繞指我先笑,明月入懷君自知。」


 三 日增月盛:一天天一月月地增加興盛。

逐日滋長增多。《元史.卷九三.食貨志一》:「自時厥後,國用寖廣,除稅糧、科差二者之外,凡課之入,日增月益。」《明史.卷三三二.西域傳四.坤城傳》:「而四方奇珍異寶,名禽殊獸進獻上方者,亦日增月益。」也作「日滋月益」、「日益月滋」。


 四 日新月異:新:更新;異:不一樣。每一天都在更新,每月都有變化。

指發展或進步迅速,不斷出現新事物新氣象。

如:「偵察技術日新月異,犯罪行為也因而無法遁形。」


 五 烘雲托月:比喻從側面渲染以顯示或突出主體。

繪畫時渲染雲彩,用以烘托月亮。後比喻不從正面描繪,而從側面點染以烘托出所欲表現的重點。如:「他擅長以烘雲托月的手法,來塑造小說人物的個性。」


 六 日東月西:比喻遠隔兩地,不能相聚。

太陽東升時,月亮正在西邊落下。比喻永不能相聚一起。漢.蔡琰〈胡笳十八拍〉詩:「日東月西兮徒相望,不得相隨兮空斷腸。」


 七 驢年馬月:不可知的年月。

以十二生肖記年,其中並沒有驢年;生肖不能用來稱月,所以也沒有馬月。故用驢年馬月來指茫茫無期,不知何年何月。如:「他被關進監獄,恐怕驢年馬月才出得來。」也作「驢年」。


  

 八 參辰日月:參辰,二星名。參與辰,日與月相對立,故用以比喻互不相關或勢不兩立。

參辰,兩星分處東西兩邊,從不同時出現。日月,分別出現在白天和黑夜,彼此相對。參辰日月比喻彼此隔絕或互相對立。元.白樸《牆頭馬上》第三折:「則他這夫妻兒女兩離別,總是我業徹,也強如參辰日月不交接。」也作「參辰卯酉」、「日月參辰」。


 九 月明星稀:月亮明亮時,星星就顯得稀疏。

月色皎潔,星光稀疏不明。形容清朗幽靜的月夜。漢.曹操〈短歌行〉:「月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依?」


  十 披星帶月:頂著星月奔走。形容早出晚歸或夜行。

形容早出晚歸,旅途勞累。《幼學瓊林.卷二.天文類》:「披星戴月,謂早夜之奔馳。」也作「披星帶月」、「帶月披星」、「戴月披星」。


  十一 風清月朗:風涼爽,月明亮

1 微風清涼,月光明朗。形容夜景美好。唐.段成式《酉陽雜俎續集.卷三.支諾皋》:「時春季夜間,風清月朗。」清.洪昇《長生殿》第二齣:「此夕歡娛,風清月朗,笑他夢雨暗高唐。」也作「風清月明」。

2 比喻品性高潔。元.王實甫《西廂記.第一本.第二折》:「俺先人甚的是渾俗和光,真一味風清月朗。 


   十二 吳牛喘月:比喻因受某事物之苦而畏懼其類似者。

江淮一帶的水牛怕熱,看見月亮以為是太陽,便喘息不停。見漢.應劭《風俗通義.佚文》。比喻見到曾受其害的類似事物而過分害怕驚懼,或形容天氣酷熱。唐.李白〈丁督護歌〉:「吳牛喘月時,拖船一何苦。」


    十三 笑傲風月:猶言吟風弄月。形容情緒悠閑自在。

悠然自得的欣賞自然景物。《三國演義》第四三回:「先生在草廬之中,但笑傲風月,抱膝危坐。」


  

   十四 花好月圓:花兒正盛開,月亮正圓滿。

花正盛開,月正圓。比喻人事美好圓滿。常用於新婚祝頌之詞。宋.張先〈木蘭花.人意共憐花月滿〉詞:「花好月圓人又散,歡情去逐遠雲空,往事過如幽夢斷。」也作「月圓花好」。


  

   十五 流星趕月:象流星追趕月亮一樣。形容行動迅速。

形容飛快。《五代史平話.漢史.卷上》:「走馬似逐電追風,放箭若流星趕月。」《野叟曝言》第四四回:「素臣招著衛士們,放開馬蹄,如流星趕月一般,一口氣就跑有三十餘里。」

  

 十六 崢嶸歲月:崢嶸:不平凡,不尋常。形容不平凡的年月。

特殊而不平凡的歲月。如:「回憶舊時崢嶸歲月,不勝唏噓。」也作「歲月崢嶸」。


      十七 日月重光:重光:重放光芒。太陽月亮重放光芒。比喻經過一番動亂後出現新的清明局面。

  日月重放光芒。語本《書經.顧命》:「昔君文王、武王宣重光」句下漢.孔安國.傳:「十一月朔旦冬至,明如疊璧,五星如連珠,故曰重光。」後用以比喻黑暗時期已過去,重新出現穩定清明的局面。《宋書.卷六.孝武帝本紀》:「皇家造宋,日月重光,琁璣得序,五星顺命。”

   

    十八 月暈而風:月暈,月亮周圍出現的光環。月亮出現光環,就是要刮風的征候。比喻見到一點跡象就能知道它的發展趨向。


月暈出現,則知將起風。比喻事情發生前,必有徵兆。宋.蘇洵〈辨姦論〉:「事有必至,理有固然,惟天下之靜者,乃能見微而知著,月暈而風,礎潤而雨,人人知之。」

  

     十九  日就月將:就:成就;將:進步。每一天有成就,每月有進步。形容精進不止。


每日有成就,每月有進步。語出《詩經.周頌.敬之》:「維予小子,不聰敬止。日就月將,學有緝熙于光明。」形容持續不斷,積少成多。唐.楊烱〈唐右將軍魏哲神道碑〉:「天經地義,欽承避席之談,日就月將,虔奉趨庭之教。」《幼學瓊林.卷一.歲時類》:「為學求益,日就月將。」

  

      二十 風花雪月:原指舊時詩文裡經常描述的自然景物。後比喻堆砌詞藻資料貧乏空洞的詩文。也指感情之事或花天酒地的荒淫生活。


1 四時景色。《孤本元明雜劇.魚籃記.第一折》:「春夏秋冬四季天,風花雪月緊相連。」

2 比喻風流場所中的女子或男女歡愛的行為。元.喬吉《金錢記》第三折:「本是些風花雪月,都做了笞杖徒流。」《初刻拍案驚奇》卷一五:「光陰如隙駒,陳秀才風花雪月了七八年,將家私弄得乾淨快了。」

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李齊苓

粉筆敲擊黑板,噠噠的響著,但她的內心寂靜不已,彷彿周遭的空氣都因她的落寞凝結,一點雜音都容不下。她將頭垂下,如秋日的芒草般低落,使一綹綹髮絲隨地心引力自然屏蔽她的臉龐。眼睛圈兒紅了,淚兜了一彎眼眸,順著用來摀住嘴的手,浸溼每個指節緩緩滴落。

腦中回放的是那節下課,熱辣辣的陽光大方撒下的夏日午後,兩人提著手在操場有說有笑,趔趔趄趄,潑潑撒撒的走外掃區的無憂;是那節下課,冷氣吹送的教室裡,兩人前翻後仰,閉嘴竊笑的閒嗑牙的無慮。如今這一切,皆在她一次又一次被冷眼相待、敷衍打發下煙飛雲散。

這次的爭吵,少了微腮帶怒的猙獰,薄面含嗔的不堪字眼。僅留下懸掛於她心頭的問號,和那無法打破的沉默。

陳昱彤

新任班長凳上講臺,忙著抿起方才的笑容,攜著文件,如士兵嗅到長官的到來而有些惶恐。雖說惶恐,講桌下的雙腳抖著,軟趴趴的歪著、癱著,恍若一團打散的雞蛋,上半身卻直挺挺,威武似老練的獨裁者,已習慣人們世代相傳的臣服。班上同學個個唯唯的點頭,諾諾的應答,怯怯的瞄了班長,又竊竊的議論著。窸窸窣窣,如風下的銀鈴,又像惡夢中孤兒模糊的竊笑聲。自忖:難道是前任班長一面覷著我一面從牙縫中吐出對我的不滿?難道是最好的朋友翻了不屑的白眼,轉頭正模仿我的僵硬嘴臉?表面威風凜凜,不安卻浪上心頭,但並未草草結束報告,仍從容的如電影羅馬假期中的安妮公主輕輕的結尾,謝謝。

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買東西為什麼叫買東西,而不是買南北呢?

「買東西」一詞中的「東西」最早來源於唐·長安城兩大集市「東市」和「西市」。

     東、西市商賈雲集,邸店林立,物品琳琅滿目,貿易極為繁榮。時間一久,人們就把到兩個市場買貨品稱為「買東」、「買西」,買東西就成了購物的名詞了!

    作為當時全世界首屈一指的國際大城市,唐長安城的「東市」和「西市」既是經濟活動中心,也是工商業貿易中心,更是中外各國進行經濟交流活動的重要場所喲!

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